مسابقه جشنواره غذایی

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 18/12/95 مسابقه جشنواره غذاهای بومی – محلی برگزار گردید در این جشنواره کلیه طلاب فارغ التحصیل و در حال تحصیل استان های مختلف به رقابت پرداختند و مدیریت محترم استانی حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر صفی زاده بیان داشتند اینکه ما در این جا از هر استانی طلابی را به عنوان نماینده داریم ظرفیت خوبی است  و این باعث تبادل فرهنگ و آداب و رسوم استان های مختلف می شود .  ودر پایان این جشنواره  به نفرات برتر جوایزی اهدا گردید .

 

اشتراک گذاری این مطلب!

راه نجات از دست شیطان

 

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 15/12/95 در برنامه صبحگاه نشست صمیمانه ای با سخنرانی  سرکار خانم حیدر پور که از طلاب این حوزه می باشد برگزار گردید .

راه نجات از دست شیطان:

ایشان در ابتدا به راه نجات از دست شیطان اشاره کردند و بیان داشتند که راه نجات از دست شیطان پناه بردن به خداوند متعال است.پس هرگاه از سوی شیطان به تو رنجی رسید یا تورا وسوسه کرد به خداوند پناه ببر .لذا در این زمینه حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند : سه دسته از مردم هستند که از شیطان و لشکر او در امان هستند .

1 – کسانی که همیشه به یاد خدا هستند 2 – کسانی که در سحر گاهان استغفار می کنند.3- کسانی که از ترس خدا گریه می کنند .

طبق این حدیث میتونیم مواردی مثل روزه گرفتن – صدقه دادن –دوست داشتن برای خدا رو اضافه کرد .لذا باید همواره این حدیث رو در نظر داشته باشیم و به آن عمل کنیم .چرا که شیطان گفته است از 4 طرف (روبه رو –پشت سر – سمت راست – سمت  چپ به انسان حمله میکنم و اورا فریب می دهم )یعنی شیطان گفته :از روبه رو کار آخرت رو برای انسان آسون میکنم از پشت سر یه آنها میگویم مال جمع کنید و حقوق آن یعنی خمس و زکات را ندهید .تا برای ورثه باقی بماند .از سمت راست به سبب زیبا نشان دادن گناهان  و گمراهی ها و نیکو جلوه دادن شبهات دینشان را فاسد میکنم .و از سمت چپ به سبب دوست داشتن و جلوه دادن لذات و گناهان و غلبه دادن شهوتها بر قلبها موفق به گمراه کردن آنها می شوم .در روایتی آمده زمانی که شیطان این سخن رو میگه ( که از 4 طرف به انسان حمله میکنم ) قلب ملائکه به رحم می آیدو به خداوند میگویند : خدایا انسان چگونه از دست این دشمن  که از 4 طرف بر او غلبه کرده فرار کنه ؟خداوند متعال به آنها وحی کرد: به درستی که برای انسان دو راه دیگر باقیست بالا و پایین.پس هنگامی که انسان دستش را در دعا به سوی آسمان بلند کنه یا پیشانیش را از روی خشوع به زمین گذارد  گناه 70 ساله ی اورا می آمرزم .

ایشان در ادامه بیان داشتند که اخلاص هم یکی از راه هایی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند .

و هم یکی از راه های خلاصی  از دست شیطان است .چرا که شیطان گفته است که من با مخلصین کاری ندارم  الا عبادک منهم المخلصین .

نباید این رو هم فراموش کنیم که ما به خداوند قول دادیم که از شیطان پیروی نکنیم  خداوند هم از ما شکایت میکنه و می گوید مگر شما قول نداده بودید که از شیطان پیروی نکنید …پس مواظب باش وقتی شیطان را لعنت میکنی  یا در حج رمی جمرات میکنی شیطان به تو نگوید  ای بی معرفت این هم رسم رفاقته ؟؟؟؟انسان که رفیقشو لعنت نمیکنه و براش سنگ نمی زنه

اول رفاقتتو با شیطان قطع کن بعد اورا لعنت کن  و سنگ بزن …

نفس اماره از شیطان هم سخت تر و با ما دشمن تر است . خداوند متعال  هم می فرمایند این نفس همیشه امر به بدیها می کند .این نفس مثل اسب سرکشی است که اگر  به او دهنه نزنی  تو را به هر سویی می برد و در آخر تو را به زمین می زند و از بین می برد . ما یکسره به فکر این کشور و آن کشوریم که کجا جنگ شد . کجا صلح شد .کی با کی مذاکره کرد .کجا کودتا شد اما هیچ  به فکر کشور نفس خودمان نیستیم که مبادا  این نفس بر ما غالب شود و مارا بیچاره کند حضرت علی (ع) فرمودند : بدان اگر نفست را از خیلی چیز هایی که دوست دارد  باز نداری  این نفس  خیلی به تو ضرر می رساند  پس مانع  و رادع نفست باش . هر چه نفست گفت بر خلاف آن عمل کن  تا بر نفس غلبه کنی .

البته جهاد با نفس باید دائمی باشد  حضرت امیر مومنان علی (ع) فرمودند : به وسیله ی دائمی بودن جهاد با نفس مبارزه کن .با مبارزه کردن با آن مالک نفس  خود شوید .و در حدیث دیگر فرمودند : اگر نفس بر تو سخت گرفت  تو نیز بر او سخت بگیر  تا ذلیل و مطیع تو شود

 امر به معروف و نهی از منکر  مثل نماز بر ما طلبه ها واجب است .برایفاسد نشدن جامعه  و حفظ محیط اسلام خداوند امر  به معروف و نهی اینکه میگویند عیسی به دین خود موسی به دین یا می گویند من را که در قبر دیگری نمیگذارند  اشتباه است  وظیفه ی ما  امر به معروف  و نهی از منکر است  البته با حکمت  و اندرزی نیکو  مردم را به راه پروردگار  دعوت کن نه با اخلاق نا پسند .

در امر به معروف و نهی از منکر  هم نباید ملاحظه  چیزی را با کسی کرد .اگر اشتباهی  کرد  با ید به او گفت  ولو اینکه شخص مهمی باشد .

اگر با حرف درست نشد چه بکنیم ؟یه کاری کنید تا بفهمند که شما ناراحت شده اید  و شاید در آنها اثر کند  البته امر به معروف و نهی از منکر مراحلی دارد  که مطمئنم همه شما تا حدودی با آن ها آشنا هستید . و در مرحله ی بعد  با عمل به دیگران  بفهماند که  اشتباه کرده اند .پس اگر  در مجلسی گناهی شد بلند شوید و به  بیرو ن بروید اخم کن ناراحت شو  خلاصه کاری کن  که بفهمند  تو با اعمال و افکار آنها موافق نیستی و ناراحت شدی .خداوند متعال  به حضرت شعیب  (ع) وحی  نمود که میخواهم  قوم تورا عذاب دهم  40 هزار نفر از بدها و 60 هزار نفر از خوبان تورا .حضرت فرمود خوبان را برای چه ؟خطاب آمد :چرا که خوبان  وقتی به بدها می رسند  با روی باز  و خوش و بش  با آنها بر خورد می کنند و با بدها  نشست و برخاست می کنند  و با آنها  به هنگام ملاقات روی خوش نشان می دهند .

پس اگر پسرت ریشش را میزند یا طلا استفاده میکند یا دخترت حجاب اسلامی را رعایت نمیکند  یا نماز نمیخواند  یا با افرادی که در شان خانوادگی شما نیستند رفت و امد میکند  نباید بی خیال باشی  بلکه نسبت به اعمالشان در روز قیامت مسئول هستی  لذا همانطور که آنها در  در اینگونه موارد پافشاری میکنند تو هم در نصیحت کردن  آنها  با راه های مختلف و با روی خوش پافشاری کن و از خداوند و اهل بیت (ع) برای هدایت آنها کمک بخواه و دعا کن .

 

اشتراک گذاری این مطلب!

کظم غیظ

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 14/12/95 ادامه جلسه پرسش و پاسخ سر کار خانم اکبر زاده با موضوع«  کظم غیظ » با طلاب سال اول در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

ایشان در ابتدا بیان داشتند که امام علی علیه السلام می فرماید :« ایاک و الغضب فاوله جنون و آخره ندم»  از غضب پرهیز که آغازش دیوانگی و آخرش پشیمانی است .

خشم و خشونت افراد در بر خوردها معلول انگیزه ها ی مختلفی است .شناخت این انگیز ه ها راه درمان را هموار می کند برخی از این اسباب :

1-خشونت خانوادگی : مادران در دوران بار داری و شیر دهی آرامش داشته باشند. پدران در خانه خشونت آمیز رفتار نکنند. 34 درصد والدین کودک آزار خود در کو دکی قربانی خشونت قرار گرفتند. خدا در قرآن از زبان اهل بهشت می فرماید :( قالوا انا کنا قبل فی اهلنا مشفقین) مشفق از ماده شفق سه معنا برای آن متحمل شده اند

1-ترس از خدا و توجه به نجات

2-ترس از انحراف خانواده و توجه به امور تربیت

3-ترس از دشمنان و توجه به حفظ خود در برابر آنان

2-شتاب زدگی : قضاوت عجولانه  افرادی که در کارها تدبر و اندیشه ندارند بدون برر سی جوانب   کار فورا تصمیم می گیرند و موضع گیری می کنند .

3-فقر ونداری : به کمک آموزه های دینی و با مهر وعاطفه خلع فقر اقتصادی را پر کنیم و خشونت ،این مشکل را تشدید  نموده و آسیب های جسمی ورو حی به ارمغان می آورد .

4- حسادت وکینه توزی: امام علی علیه السلام (احفد مثار الغضب) حس رقابت در درون انسانها اگر به جنبه منفی به کار گرفته شود عامل حسادت و کینه و در نتیجه خشونت می شود مثل قتل هابیل به دست قابیل

5-تکبر و خود محوری: از حضرت عیسی علیه السلام سئو ال شد عامل غضب وخشم  چیست؟ فرمود :  تکبر و خود بزرگ بینی و کو چک شمردن مردم . افراد متکبر توقع دارند همواره مردم در خدمت آنها باشند.و آنها را گرامی بدارند وقتی با چنین برخوردی مواجه نمی شوند عصبانی می شوند .

سرکار خانم اکبر زاده در پایان به سوالات مطرح شده توسط طلاب پاسخ دادند .

اشتراک گذاری این مطلب!

امروز درخت های عاطفه میوه های ایثار نثار می کنند

تو هرگز رسیدی به فریاد کس

که می خواهی امروز فریادرس؟

که بر جان ریشت نهد مرهمی؟

 که دل ها ز ریشت نبالد همی 

سعدی

 

بر سفره کرامت خدا، همه چیز هست؛ آنچه نیست، اینکه تو به این هستی ها حرکت دهی و آنها را به کارگیری. انسان آمده تا جاری شود و ببخشد و با جریان و حرکتش به این دنیای راکد و مرده، معنا و حیات بخشد. روز احسان و نیکوکاری، تجلی و تبلور والاترین مراتب نوع دوستی ست. احسان و نیکوکاری، آیه های روشن کتاب محبت و سوره های سبز دفتر خلقت است.

 

امروز لب ها برای لبخند پر از بهانه اند و بازار محبت گرم است. امروز دل ها به هم نزدیک می شوند و شکوفه های مهربانی در قلب ها جوانه می زند. شاید بتوان با سرمایه احسان و نیکوکاری، در این روز، دلی به دست آورد و با دوستی و مهرورزی، بوستان وجود را زینت داد و نهال عشق و خوبی را بار دیگر آبیاری کرد.

 

خداوند در سوره بقره آیه 265 می فرماید:

افرادی که اموال خود را برای رضای خدا انفاق می کنند، مانند باغدارانی هستند که باغ های مستعدی دارند که با اندک بارانی بیشترین محصول را برداشت خواهند کرد.

 

این روزها، چشمان زیادی به دستان شماست. چشم های پر اشک، قلب های آزرده، پاهای ناتوان، دل های مضطرب، دست های بی نیرو، اتاق های سرد، محله های تاریک، همه و همه در آرزوی یک اندیشه و به امید یک حرکت خداجویانه و مهرورزانه از سوی نیکوکاران است.

 

حضرت علی(ع) در خصوص تلاش در جمع آوری زاد و توشه در نهج البلاغه نامه 31 می فرمایند:

هر گاه نیازمندی را یافتی که می تواند زاد و توشه تو را تا رستاخیز بر دوش گیرد و فردا که به آن نیازمند شوی به تو پس دهد آنرا غنیمت بشمار و این زاد را بر دوش او بگذار و اگر قدرت بر جمع آوری چنین زاد و توشه ای را داری هر چه بیشتر فراهم ساز و همراه او بفرست چرا که ممکن است روزی در جستجوی چنین شخصی برآئی ولی پیدایش نکنی. هنگامی که بی نیاز هستی اگر کسی قرض بخواهد غنیمت بشمار تا در روز سختی و تنگدستی ات ادا نماید.

اشتراک گذاری این مطلب!

اهمیت درختکاری در اسلام

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: «اگر شخصی درختی بکارد یا مزرعه ای را به زیر کشت ببرد و انسان ها، حیوانات یا پرندگان از آن بخورند، این کار صدقه ای از طرف آن شخص شمرده می شود». نیز در روایتی معتبر از یکی معصومین (ع) منقول است که: “حتی اگر دیدید قیامت بر پا شد و شما مشغول کاشتن درختی بودید، ازاین عمل نیک خود دست برندارید”. و این نشانگر تاکید و توصیه اولیای اسلام به حفظ و حراست از درختان و اهمیت درختکاری است

مطالب یاد شده به روشنی، وظیفه تک تک ما را در حفظ و حراست از منابع طبیعی موجود، خصوصاً جنگل ها و مراتع و همچنین توسعه پایدار و گسترش این نعمت الهی، به عنوان یک وظیفه دینی و ملی، مشخص می کند.

اشتراک گذاری این مطلب!