به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه (س) جلسه اخلاقی با سخنرانی استاد سر کار خانم نوروزی با موضوع لقمه حرام (شهوت البطن) در این حوزه مبارکه برگزار گردید .
ایشان در ابتدا بیان داشتند در آیات و روایات با نام مال حرام ، لقمه حرام ، کسب حرام ، شهوت البطن آمده است . پیامبر اکرم در وسایل الشیعه جلد 12 می فرمایند : « العباده سبعون جزء افضلها طلب الحلال » عبادت هفتاد جزء است که افضل آنها کسب حلال است
هر مالی که برخلاف دستور الهی به دست آمده باشد به آن مال حرام می گویند مال حرام به ذاتی و غیر ذاتی تقسیم می شود ذاتی مثل خون ، میته و غیر ذاتی مثل دزدی ، رشوه ، ربا ، غش ، قمار
ایشان در ادامه فرمودند مصادیق مال حرام و لقمه حرام عبارتند از :
استفاده شخصی از بیت المال و ضرر و زیان به آن برای سود آوری خود
استفاده نادرست و غیر واقعی از منافع عمومی مثل آب و برق ودفتر چه بیمه افراد
عدم رعایت برخی شرایط بیان شده برای گرفتن برخی پول ها و هدیه ها
جایگزینی اموال در عناوین مختلف به جای یکدیگر مثل خمس به جای انفاق
سرقت علمی و تقلب ها و استفاده از لوح مدارک و در آمد آن
حقیقت مال حرام آتش است و تجسم اعمال آن در آخرت محشور شدن در حالت خوک به خصوص ربا خواری می باشد مال حرام رزق نیست . بلکه رزق لطفی از واسطه فیض و از جانب پیامبر (ص) است اما مال حرام از دست شیطان می رسد لذا تاریکی و ظلمت می آورد . با استناد به آیه « والذین کفرو اولیاءهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات »
برخی از مهمترین آثار مال حرام عبارتند از : 1. بی حالی در عبادات و عدم استجابت دعا : انسان دچار شک و شبهه می شود و قساوت قلب می آورد نسخه مرحوم نخودکی برای رسیدن به مقامات والای معنوی این است :الف). نماز اول وقت ب ) احترام به سادات ج) لقمه حلال که رمز موفقیت ایشان بوده است 2. آثار سوء آن بر نسل : شراکت شیطان در نطفه طبق آیه 64 سوره اسرا . امام صادق (ع) در اصول کافی ج 5 ، ص 125 می فرمایند « کسب الحرام یبین فی الذریه . کسب حرام خودش را در نسل نشان می دهد » مانند پسر شیخ فضل الله نوری که سبب به دار آویختن پدر شد ،برادر شیر خورده از زن ناصبی بوده است یا ما نند شیخ مقدس اردبیلی که از فضل پدر حلال خور و مادری که با وضو شیرش می داد به این مقامات دست پیدا کرد