ریحانه

                    ای به تو از خالق داور سلام

                                                          از لب جان بخش پیمبر سلام

                شمس و قمر را به نسب اختری

                                                          نسل امام از پدر و مادری

                اختر تابنده ی دانش تویی

                                                          بلکه شکافنده ی دانش تویی

                دانش کل نقطه ای از مکتبت

                                                         علم لدنی سخنی بر لبت

                هر نفست باغ گلی از کمال

                                                         هر سخنت پاسخ صدها سؤال

میلاد شکافنده ی دانش نبوی و وارث علم علوی خجسته باد.

هر که هستيد و در هر کجا زندگي مي‌کنيد، آرامش را به زندگي خويش دعوت کنيد و آن را در ذهن خود جايگزين سازيد. اگر کلام و رفتار

شما همراه آرامش باشد بدون شک اين ويژگي به دنياي اطراف شما نيز سرايت خواهد کرد. بدانید که براي رسيدن به اين وضعيت ، لازم

است برخي قابليت هاي ويژه را در خود پرورش دهيد و شرايط خاصي را در زندگي خويش ايحاد نماييد. رعايت نکات زير مقدماتي است

که به شما کمک مي‌کند و در اين مسير گام برداريد.

ياد بگيريد که گاه مسائل را رها سازيد:

بدين معني که به هر مسئله‌اي دائما گره نخوريد. وقتي هميشه و همه جا فکر مسائل خود هستيد و به مرور آنها مي‌پردازيد، در واقع

هميشه بار اضافي را با خود حمل مي‌کنيد، که اين خود سبب ايجاد اضطراب و استرس در شما مي‌گردد. بياموزيد که با يک ذهن رها و

آزاد زندگي کنيد. اين امر به شما کمک مي‌کند تا با هر محرک کوچک و يا مانع جزئي آشفته نشويد.

به خود و خداي خود ايمان داشته باشيد:

اگر به خود و خداي خود ايمان داشته باشيد، براحتي از عهده مشکلات زندگي برخواهيد آمد و ثابت قدم و مطمئن در راه رسيدن به

اهداف خود گام بر خواهيد داشت.

مثبت انديش باشيد:

اگر ديدگاه مثبت انديشي نداشته باشيد، همه چيز مي‌تواند بي‌فايده و بي‌ثمر باشد. داشتن نگرش مثبت و اميد ، بهترين سلاح در

مقابل ترس و اضطراب است.

نسبت به انتظارات و برنامه‌هاي خود واقع بين و منطقي باشي:

توانائيهاي خود را در موقعيتهاي خاص بشناسيد و نسبت به عدم توانائيها و ضعفهاي خود واقع بين باشيد. هر چقدر نگرش شما نسبت

به مسائل زندگي منطقي‌تر باشد، به آرامش بيشتري دست خواهيد يافت.

نسبت به انسان ها، عشق بي قيد و شرط خود را نثار کنيد:

شما مي‌توانيد از دوستان ، همکلاسيهاي خود شروع کنيد. ياد بگيريد که آنها را بدون قيد و شرط دوست بداريد، در مقابل ضعفهاي آنها

صبور باشيد و خطاها و اهمال کاريهايشان را ببخشيد. هر چقدر نسبت به ديگران بخشش بيشتري داشته باشيد، احساس شادي و

خرسندي بيشتري را تجربه خواهيد کرد.

معناي فداکاري را لمس کنيد:

دست بخشش داشته باشيد، ولي انتظار بازگشت نداشته باشيد. ديگران را به شيوه خودشان خوشحال کنيد. به افراد بي پناه و يتيم و

فقير کمک کنيد. براي آنهايي که خواهان ياري گرفتن از شما هستند پشت و پناه باشيد، و بدون آن که منتي بر آنها نهيد تکيه گاهشان

باشيد، هر چقدر بيشتر ببخشاييد، از الزامات و قيد و بندها بيشتر رها خواهيد شد.

افکار خود را بازسازي کنيد:

در افکار و عقايد خويش نسبت به شخص خود، بازنگري کنيد. بياموزيد در مقابل خويشتن صبور باشيد و ارزشها ، استعدادها و مهارتهاي

خود را ارج نهيد. خود را بدون هيچ قيد و شرطي دوست بداريد. هر گونه ترس و ترديد غير منطقي که در مورد خود داريد، کنار بگذاريد. اگر

ديدگاه مثبت و سالمي را در مورد خود داشته باشيد، ياد خواهيد گرفت که خود را بدون قيد و شرط قبول داشته باشيد.

فضیلت و اعمال ماه مبارك رجب

ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله

علیه و آله) روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏رسد و جنگیدن با كافران در این ماه

حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را

روزه بگیرد،موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.

از حضرت موسى بن جعفر(علیهماالسلام) روایت شده است كه: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یك

سال، از او دور شود و هر كس سه روز از آن را روزه بگیرد بهشت بر او واجب می گردد.

و همچنین فرمود كه: رجب نام نهرى است در بهشت که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‏تر است. هر كس یك روز از رجب را روزه بگیرد

البته از آن نهر بیاشامد.

از امام صادق(علیه السلام) روایت است كه حضرت رسول اکرم( صلى الله علیه و آله) فرمود كه: ماه رجب ماه استغفار امت من است

پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را “أصب” مى‏گویند زیرا كه رحمت خدا در این ماه بر امت

من بسیار ریخته مى‏شود پس بسیار بگوئید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ».

ابن بابویه از سالم روایت كرده است كه گفت: در اواخر ماه رجب كه چند روز از آن مانده بود، خدمت امام صادق(علیه السلام)

رسیدم. وقتی نظر مبارك آن حضرت بر من افتاد فرمود كه آیا در این ماه روزه گرفته‏اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا. فرمود كه آنقدر

ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن را به غیر از خدا كسى نمى‏داند به درستى كه این ماهى است كه خدا آن را بر ماه‌هاى دیگر

فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و گرامی داشتن روزه دار را در این ماه بر خود واجب گردانیده است.

پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه‏داران آن نائل مى‏گردم؟ فرمود: اى سالم هر كس

یك روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر كس دو روز از آخر

این ماه را روزه بگیرد از صراط به آسانى بگذرد و هر كس سه روز از آخر این ماه را روزه بگیرد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از

شدت‌ها و هول‌هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا كنند. و بدان كه براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و

روایت شده كه اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد: سُبْحَانَ الْإِلَهِ

الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ .

اعمال مشترك ماه مبارک رجب

اینها اعمالی است كه انجام دادن آنها متعلق به همه ماه است و اختصاصى به روز معینی ندارد و آن چند مورد است :

1- در تمام ایام ماه رجب دعای ذیل را که روایت شده امام زین العابدین(علیه السلام) در حجر در غره خواندند، خوانده شود:

“یَا مَنْ یَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُكَ الصَّادِقَةُ وَ

أَیَادِیكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِىَ حَوَائِجِى لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى

كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ .”

2- دعایی را كه از امام صادق(علیه السلام) روایت شده، خوانده شود:

«خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَكَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِكَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ بَابُكَ

مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ

مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِى

اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِى یَوْمَ الدِّینِ .»

3- از امام صادق (علیه السلام) روایت شده كه در ماه رجب این خوانده شود:

«اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ صَبْرَ الشَّاكِرِینَ لَكَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْكَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُكَ الْبَائِسُ

الْفَقِیرُ أَنْتَ الْغَنِىُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ بِغِنَاكَ عَلَى فَقْرِى وَ بِحِلْمِكَ عَلَى جَهْلِى وَ

بِقُوَّتِكَ عَلَى ضَعْفِى یَا قَوِىُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اكْفِنِى مَا أَهَمَّنِى مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»

قابل توجه است که ادعیه دیگری نیز برای این ماه عزیز ذکر شده است که می‌توانید به مفاتیح الجنان مبحث اعمال ماه رجب رجوع

نمایید .

4- از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: هر كس در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ

وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و آن را به صدقه ختم فرماید حق تعالى براى او به رحمت و مغفرت و كسى كه چهار صد مرتبه بگوید

بنویسد براى او اجر صد شهید عطا فرماید.

5- از نبی مکرم اسلام روایت است: كسى كه در ماه رجب هزار مرتبه “لا إِلَهَ إِلا اللهُ” بگوید خداوند عز و جل براى او صد هزار حسنه عطا

کند و براى او صد شهر در بهشت بنا فرماید .

6- روایت است كسى كه در رجب در صبح هفتاد مرتبه و در شب نیز هفتاد مرتبه بگوید: “أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ” و پس از اتمام

ذکر، دست‌ها را بلند كند و بگوید: “اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَ تُبْ عَلَىَّ” اگر در ماه رجب بمیرد خدا از او راضى باشد و به بركت ماه رجب، آتش او را

مس نكند .

7- در کل این ماه هزار مرتبه ذکر: أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ “ گفته شود؛ تا خداوند رحمان او را

بیامرزد .

8- سید بن طاووس در اقبال از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) فضیلت بسیاری براى خواندن سوره قل هو الله أحد نقل کرده

است که ده هزار مرتبه یا هزار مرتبه یا صد مرتبه در این ماه تلاوت شود. و نیز روایت كرده كه هر كس در روز جمعه ماه رجب صد

مرتبه سوره قل هو الله أحد را بخواند براى او در قیامت نورى شود كه او را به بهشت بكشاند.

9- سید بن طاووس از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت كرده كه: هر كس در روز جمعه ماه رجب، مابین نماز ظهر و عصر،

چهار ركعت نماز بگزارد و در هر ركعت حمد یك مرتبه و آیة الكرسى هفت مرتبه و قل هو الله أحد پنج مرتبه بخواند، و  سپس ده مرتبه

بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» حق تعالى براى او از روزى كه این نماز را گزارده تا روزى كه بمیرد هر روز هزار

حسنه به او عطا فرماید، و او را به هر آیه‌ای كه خوانده شهرى در بهشت از یاقوت سرخ و به هر حرفى قصرى در بهشت از دُرّ سفید دهد

و تزویج فرماید او را حورالعین و از او راضى شود .

10- سه روز از این ماه را كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه گرفته شود. زیرا كه روایت شده هر كس در یكى از ماه‌هاى

حرام، این سه روز را روزه بدارد حق تعالى براى او ثواب نهصد سال عبادت بنویسد.

11- از حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) روایت شده است كه: هر كس در یك شب از شب‌هاى ماه رجب ده ركعت نماز به این نحو

که در هر ركعت حمد و قل یا ایها الكافرون یك مرتبه و توحید سه مرتبه بخواند، خداوند گناهان او را می‌آمرزد.

اعمال شب و روز اول ماه رجب

شب اول

این شب، شب شریفى است و در آن چند عمل وارد شده است .

1- وقتی هلال ماه دیده شد فرد بگوید:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ رَبِّى وَ رَبُّكَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

و از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است كه چون هلال رجب را مى‏دید مى‏گفت: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبٍ وَ

شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.

2- غسل.

حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) فرموده‌اند: هر كس ماه رجب را درك كند و اول و وسط و آخر آن ماه را غسل

نماید، از گناهان خود پاک می‌شود مانند روزى كه از مادر متولد شده است.

3- زیارت امام حسین علیه السلام .

4- بعد از نماز مغرب بیست ركعت، یعنی 10 تا دو رکعتی نماز گزارده شود. تا خود، اهل، مال و اولادش محفوظ بماند و از عذاب قبر در پناه

باشد.

5- بعد از نماز عشاء دو ركعت نماز گزارده شود بدین نحو:

در ركعت اول حمد و ألم نشرح یك مرتبه و توحید سه مرتبه و در ركعت دوم حمد و ألم نشرح و توحید و معوذتین خوانده شود و پس از

سلام، سى مرتبه لا إِلَهَ إِلا اللهُ بگوید و سى مرتبه صلوات بفرستد تا حق تعالى گناهان او را بیامرزد مانند روزى كه از مادر متولد شده

است.

روز اول رجب

این روز، روز شریفى است و برای آن چند عمل ذکر شده است:

1- روزه .

روایت شده كه حضرت نوح (علیه السلام) در این روز به كشتى سوار شد و به كسانى كه همراه او بودند امر فرمود روزه بگیرند که هر

كس این روز را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال از او دور شود .

2- غسل .

3- زیارت امام حسین علیه السلام.

از امام جعفر صادق(علیه السلام) روایت شده است که: هر كس امام حسین (علیه السلام) را در روز اول رجب زیارت کند، خداوند او را

بیامرزد. البته قابل ذکر است که زیارت از راه دور هم مورد قبول است ان شاء الله.

یک متخصص ژنتیک با تشریح روش‌های پیشگیری از تولد نوزاد ناقص و ناهنجار گفت: خانواده‌هایی که یک فرزند با اختلالات ژنتیکی

دارند، می‌توانند به داشتن فرزندان سالم امیدوار باشند.

یکسری از ژن‌ها تأثیر بیرونی روی بدن دارند مثلاً در تعیین شکل ظاهری اعم از چهره، رنگ پوست، شکل دست‌ها و ناخن‌ها و … تأثیر

می‌گذارند و یکسری از ژن‌ها عملکرد درونی دارند.

به عنوان نمونه بالا و پایین بودن بعضی از هورمون‌ها میزان ترشح غدد را تعیین می‌کنند.

وی اضافه کرد: همه اختلالات ژنتیکی در بدو تولد ظاهر نمی‌شود و بعضی از آنها به مرور با بزرگ شدن نوزاد معلوم می‌شود. به طور مثال

اختلال در هضم شیر و حساسیت به لاکتوز شیر در ظاهر نوزاد قابل تشخیص نیست.

بعضی دیگر از اختلالات ظاهری نوزادان که ژنتیکی نیست و مربوط به سیر دوران بارداری یا مصرف بعضی داروها و شرایط محیطی است

در شکل ظاهری قابل مشاهده است. مثلاً بعضی داروهای بیماری صرع در صورتی که مادر به صورت ناخواسته باردار شده و بدون اطلاع

از حاملگی مصرف کند روی سیستم رشد بافت‌ها تأثیر می‌گذارد و نوزاد ظاهر طبیعی نخواهد داشت.

با توجه به پیشرفت علم و لزوم آگاهی زوجین از مسائل جدید، علاوه بر مشاوره قبل از ازدواج، مشاوره قبل بارداری هم لازم است.

وی تأکید کرد: در مواردی مانند اختلالات ژنتیکی وابسته به کروموزوم‌ها یا ژن‌ها یا عوامل محیطی اعم از تغذیه مادر در دوران جنینی،

مواجهه با موارد بیماری‌زا و ویروسی (اوریون و سرخجه) خانواده باید احتمال ابتلای جنین را بدهد و ارزیابی و بررسی‌های لازم صورت

گیرد. در این موارد و بعد از انجام آزمایش‌های لازم ممکن است حکم خاتمه حاملگی صادر شود.

 اگر مادر به هر شکلی در معرض ضربه و آسیب فیزیکی قرار گیرد مثلاً تصادف کند یا رادیولوژی انجام دهد وضعیت جنین باید حتماً مورد

بررسی قرار گیرد.

این متخصص ژنتیک گفت: به خانواده‌ای که یک فرزند با اختلالات و ناهنجاری‌های ژنتیکی به دنیا بیاورد نباید اتهام بیهوده و بی‌اساس

وارد کرد تا از حاملگی مجدد جلوگیری شود. چه بسا بعد از انجام مشاوره خوب و آزمایش‌های لازم مشخص شود این خانواده توانایی

داشتن بچه‌های سالم داشته باشد.

وی تصریح کرد: امروزه با پیشرفت علوم ثابت شده حتی اگر در خانواده‌ای یک نوزاد با اختلالات ژنتیکی متولد شود، باز هم می‌توان

امیدوار بود که نوزاد سالم دیگری به دنیا بیاید؛ البته بعد از انجام مشاوره‌های اطمینان‌بخش.

قادریان همچنین اظهار کرد: افرادی که با هنجاری‌های بدو تولد به دنیا آمده‌اند در صورتی که این ناهنجاری‌ به عوامل ژنتیکی مربوط

نباشد و ناشی از عوامل محیطی یا دوران بارداری مادر باشد (عوامل تراتوژنتیک) باشد می‌توانند ازدواج کنند و فرزند سالم و طبیعی

داشته باشند.

وی افزود: یک ژن معیوب 50 درصد احتمال انتقال به جنین دارد و اگر ماهیت آن غالب باشد بیماری را نشان می‌دهد اما در صورتی که

یکی از زوجین ژن معیوب نداشته باشد و ژن معیوب نیز مغلوب باشد ممکن است ژن منتقل شود اما ایجاد عارضه نمی‌کند که این

مسئله در آزمایشها قابل تشخیص است.

برخی بیماری‌های ژنتیکی قابل انتقال، از لحاظ عوامل بیماری قابل پیشگیری هستند (PKU) مثلاً با محدود کردن رژیم غذایی نوزاد علائم

بیماری ظاهر نمی‌شود. در صورت ابتلای جنین به این ناهنجاری‌ها اجازه ختم حاملگی داده نمی‌شود.

 اگر اختلالات شدید باشد مثل اختلالات سیستم عصبی مرکزی (در صورتی که نوع ژن و بیماری معلوم باشد) می‌توان از راهکار لقاح

خارج از رحم (IVF) استفاده کرد و ژن معیوب را ارزیابی کرد.

به گفته این متخصص، در هفته 12 تا 14 بارداری بعد از انجام تست‌های غربالگری در صورت ابتلای جنین به ناهنجاری اجازه خاتمه

حاملگی داده می‌شود.

قرآن، نسخه اي است كه حقيقت آن اقيانوسي بيكران و رسيدن به اعماق آن جز براي راسخون در علم و ائمه هدي (ع) ميسر نيست.

تاثير شگرف اين نعمت الهي در درمان دردها تا جايي است كه برخي از كشورها براي درمان بيماريهاي رواني به آن روي آورده اند. مقاله

حاضر كنكاشي است پيرامون تاثير قرآن در درمان انواع بيماريها كه با هم آن را از نظر مي گذرانيم.

                            سالها دل طلب جام جم از ما مي كرد    آنچه خود داشت ز بيگانه تمنا مي كرد

 از ابتداي آفرينش، بشر در پي سايباني براي رسيدن به آرامش مي گردد. براي آدمي، كنجي كه در آن آرامش سيطره يافته باشد از

سيطره بر عالم ناآرام خوشايندتر است. او همواره به دارويي براي شفاي دردها و آلام روحي خويش محتاج است. اين ميل در زمانهاي

مختلف به طرق گوناگون مورد توجه قرار گرفته است، بگونه اي كه خاستگاه بسياري از جرياناتي كه روان آدمي را مورد هدف قرار داده

اند، وجود همين كشش باطني در وي بوده است. جرياناتي كه گاه راه به ملكوت وجودي انسان دارند و عزت و آرامش حقيقي را برايش

به ارمغان مي آورند و گاه او را به حضيض حيراني و ذلت مي كشانند و بن بستهايي بي بازگشت را ثمره تلاشهاي ناميمونش مي

نمايند. بي ترديد در ميان خيل كثير جريانات معنوي اي كه ادعاي انحصار ويژه شاهراه سعادت و آرامش را براي خود دارند آنهايي موثق

ترند كه از عقبه و پيشينه روشنتر و مطمئن تري برخوردار بوده و پديدآورندگانش، خود در منتهاي آرامش و عزت باشند؛ بگونه اي كه هيچ

عامل داخلي و خارجي اي نتواند موجب به وجود آمدن ذره اي ناآرامي، دشواري و ذلت در وجود آنها شود. كه اين امر يعني رسيدن به

اوج آرامش، عزت و سعادت درجهان پيچيده و پر اسراري كه آگاهي از لايه هاي پيدا و پنهانش جز براي وجودي كه احاطه كامل بر تمامي

ابعاد آن داشته باشد ميسر نيست. همان وجودي كه تغيير در ذات و صفاتش محال بوده و از تمامي ابعاد مادي و معنوي ديروز، امروز و

فرداي موجودات آگاهي داشته و بر آنها مسلط و محيط است.

 آري، از آنجا كه هر سازنده اي خود بيش از هر فرد ديگري به مختصات، ويژگي ها و نيازهاي آنچه ساخته است آگاه است لذا يقيناً

برنامه، نسخه و دستورالعمل هايي را هم كه به آفريده خويش تجويز و پيشنهاد مي كند از تمامي نسخه هاي ديگر مفيدتر و موثرتر

است. يگانه آفريدگار عالم و آدم، از آنجا كه از آفرينش خود هدفي والارا دنبال مي كند لذا به جهت هرچه بهتر و كاملتر رسيدن به آن هدف

عالي، مجموعه برنامه هايي را از طريق برگزيدگان و پيامبران خويش بر آفريده هايش عرضه كرده و نسخه نهايي و كمال يافته آنرا به

عنوان آخرين كتاب انسان ساز و الهي به همراه آخرين رسول خويش حضرت محمد مصطفي (ص) به تمامي بشريت ارزاني داشته است

تا با تاسي و پيروي از آن به نهايت كمال يافتگي، عزت و آرامش دست يابند.

قرآن، دواي دردها:

 قرآن، نسخه اي كه حقيقت آن، اقيانوسي است بيكران كه رسيدن به اعماقش جز براي ائمه هدي عليهم السلام ميسر نيست و غير از

معصومين كسي را توان دست يابي به كنه و ذات اين كتاب آسماني و آياتش نمي باشد.

 آنچنان شفا و آرامشي در نهاد اين تحفه آسماني نهفته است كه آفريننده اش خود درباره آن چنين مي گويد:

«و ما آنچه از قرآن فرستاديم، شفاء و رحمت براي اهل ايمان است» (الاسراء 82)

قرآن براي مراتب تكامل بشر روشهاي خاصي دارد. آنان كه بر سر سفره علم و هدايت ائمه معصومين عليهم السلام، اين حاملان قرآن

قرار مي گيرند مي توانند اين روشهاي خاص قرآن را در زندگي خود پياده كنند و روح و روان و جسم و جان خود را با قرآن سيراب نمايند.

 اميرالمومنين (ع) مي فرمايند: «درمان تمام دردها در قرآن وجود دارد، قسم به آن كسي كه پيامبر را برانگيخت و خاندانش را گرامي

داشت درمان سوختن، غرق شدن، دزد، گريختن حيواني از صاحبش، يا گمشده اي ، يابنده فراري، همه و همه درمانش در قرآن است،

از آن بپرسيد تا از قرآن جواب دهم.»

همچنين پيامبر (ص) فرمودند: هر كس درمانش را از قرآن كريم نگيرد خداوند او را شفا نمي دهد. و فرمودند كه هر كس با اعتقاد كامل،

سوره حمد را بر مرده بخواند هر آينده زنده خواهد شد. امام باقر عليه السلام نيز مي فرمايند: في القرآن شفاء من كل داء (درمان هر

دردي در قرآن كريم وجود دارد.)

تاثير معجزه آساي صوت قرآن:

اگر چه از نزول اين كتاب هدايت و انسان ساز و داروي آرامبخش آسماني، بيش از هزار و چهارصد سال مي گذرد اما آدمي همچنان به

ابعاد گسترده و اعجاز تاثيرگذاري آن در مسائل مختلف پي نبرده و هر از گاهي به كشفياتي در يكي از عرصه هاي علمي و… به وسيله

قرآن دست مي يابد. شايد بتوان گفت پي بردن به خاصيت آرامبخشي و درمان گري در زمينه هاي گوناگون، يكي از مهمترين كشف

هاي كساني است كه شايد حتي به اين كتاب آسماني باور ديني نداشته باشند.تاثير شگرف اين نعمت الهي در درمان دردها تا جايي

است كه برخي از كشورها و مجامع دنيا براي درمان بيماري هاي روحي و جسمي بيماران به دعا و قرآن روي آورده اند. بگونه اي كه هم

اينك به لحاظ علمي نيز ثابت شده است كه شنيدن صوت قرآن كريم، مي تواند تنش هاي رواني را در انسان كاهش دهد. بر اساس

تحقيقات صورت گرفته در آمريكا ثابت شده است، گوش كردن به صوت ترتيل قرآن كريم، تغييرات فيزيولوژيكي در سيستم عصبي انسان

ايجاد مي كند و تنش هاي شديد روحي را كاهش مي دهد. تاثير آرام بخش شنيدن قرآن كريم در افراد عصبي و پرتنش به حدي است كه

97 درصد اين مشكلات كاهش مي -يابد. جالب تر آنكه اين نتايج مثبت در حالي به دست آمده است كه بسياري از اين افراد حتي با زبان

عربي آشنا نبوده و متوجه مفهوم آيات نمي شدند.در همين راستا، پايگاه اينترنتي «ميدل ايست آن لاين» هم گزارش داد، كساني كه

تسلط به زبان عربي ندارند نيز با شنيدن آيات قرآن به آرامش مي رسند و اين به علت تاثير فيزيولوژيكي آن بر سيستم عصبي آنهاست.

 همچنين در يك تحقيق صورت گرفته درباره اثر صوتها بر روي موجودات، معلوم شده است كه اصوات، تاثير مستقيمي بر سلولها و بافتها

دارند،بنحوي كه در ميزان زيبايي شكل آنها نقش آفريني مي نمايند. بطور مثال نتايج حاصل از قرارگرفتن مولكولهاي آب در برابر آهنگهاي

پاپ و كلاسيك و همچنين صوت قرآن، نشان داد كه آن دسته از مولكولهايي كه در برابر صوت قرآن قرار داشتند از شكل و چينش زيباتري

برخوردار شده اند. حال اين سوال مطرح مي شود: در حالي كه حدود هفتاد درصد حجم بدن آدمي از آب تشكيل شده است، تاثير صوت

قرآن بر ميزان زيبايي و نحوه شكل گيري آن تا چه اندازه خواهد بود؟

 مفهوم قرآن درماني:

 قرآن درماني عبارتست از كاربرد قرآن در تامين، حفظ و بهبود سلامت جسماني و رواني؛ در واقع قرآن درماني كاربرد منظم قرآن است به

طوري كه «قرآن درمانگر» مستقيما در يك محيط درماني با استفاده از قرآن- صوت، مفاهيم و…، آن- تغييرات، مدنظر را در عواطف و رفتار

و… «درمانجو» ايجاد مي كند.

بطور خلاصه در قرآن درماني با استفاده از قرآن به افرادي كه داراي مشكلات گوناگون هستند به منظور دستيابي به بهداشت رواني و

جسمي، كمك مي شود. قرآن درماني در درمان افرادي كه ناتواني هاي مختلفي از جمله عقب ماندگي ذهني، تاخيريافتگي رشدي،

معلوليت جسمي، بيماري رواني، ناآرامي هاي روحي و… دارند به طور معجزه آسايي موثر است.

 «قرآن درمانگر»، اهداف و مقاصد را براساس نيازهاي خاص «درمانجو» دنبال مي كند. شيوه هاي مختلفي براي پيشبرد اين اهداف

وجود دارد. براي مثال، خواندن قرآن با شيوه قرائت مجلسي مي تواند به افراد مبتلابه بيماري آلزايمر كمك كند تا حافظه درازمدتشان را به

كار اندازند؛ همچنين همخواني قرآن با همسالان يا درمانگر مي تواند مهارتهاي ميان فردي را افزايش دهد و كاركردهاي اجتماعي را

بهبود بخشد. از همه مهمتر اينكه افراد احساساتشان را در روشي مطمئن و آرامش بخش بوسيله قرائت، گوش كردن، درك مفاهيم و…

قرآن بيان مي كند و از تاثيرات شگرف آن بهره مند مي شوند. البته قرآن درماني فقط در خدمت افرادي كه داراي انواع مختلف ناتواني ها

هستند به كار برده نمي شود، بلكه درشرايط مختلف پزشكي نيز سودمند است؛ از جمله كاهش فشار رواني يا درد، زايمان،

توانبخشي بيماران سكته اي و مبتلايان به بيماري پايانه (بيماري هايي كه علاج ناپذيرند و مرگبار هستند مانند ايدز و…) البته مسئله

عمده اي كه در اينجا براي درمانگر مطرح است كاهش درد و تحمل آن در شيوه درمان و يا كمك به بيمار براي دستيابي به كاركردهاي

بهينه است.قرآن درماني در حال رشد فزاينده اي در كشورهاي مختلف جهان و بويژه درسالهاي اخير است و همواره بر اين امر تاكيد

گرديده است كه اساساً قرآن در درمان اشخاص مبتلابه وضعيت هاي مختلف پزشكي كارايي بسياري دارد.

چيستي قرآن درماني:

 برخي معتقدند كه امراض، نتيجه عدم هارموني در وجود فرد است و قرآن با قدرت معجزه آساي خود مي تواند با برگرداندن هارموني و

نظم در بدن و روح، سلامتي را براي فرد مورد نظر به ارمغان آورد.پژوهشهاي انجام شده نشان مي دهد كه غده تالاموس به عنوان

مهمترين غده در مغز انسان، محركهاي صوتي را به وسيله سيستم هاي عصبي دريافت و در كنار حافظه و تخيل به آنها پاسخ مي دهد.

غده هيپوفيز نيز كه از غده تالاموس فرمان دريافت مي كند به محركهاي صوتي پاسخ مي دهد و موجب بروز ترشحاتي مي شود كه

نتيجه آن آزادسازي ماده آرام بخشي به نام آندروفين خواهدبود. با توجه به اينكه مهمترين اثر ماده مزبور، تسكين درد در انسان است به

سادگي مي توان به ارزش قرآن درماني پي برد كه عملاموجبات آزادسازي ماده آندروفين را فراهم مي سازد.همان ماده اي كه علاوه بر

تسكين درد باعث انبساط و شادي در انسان مي شود. صوت انسان مي تواند به ميزان قابل توجهي در تسكين و تقليل وضعيت بحراني

بيماراني كه در بخش آي سي يو بستري شده اند نيز تاثير داشته باشد. زيرا ثابت شده است كه سيستم اعصاب انسان به محركهاي

صوتي با فراز و فرودهاي منظم، پاسخ مثبت مي دهد. قرآن درماني يك فرآيند فعال است. درقرآن درماني، انتظار مي رود كه قرآن ما را

دربرگرفته و در تمام وجودمان جريان پيدا كند.نكته حائزاهميت در قرآن درماني تمركز و انديشه در مورد آن چيزي است كه «قرآن درمانگر»

براساس مفاهيم قرآني، درمانجو را به آن متوجه مي سازد. بايد درنظر داشت كه «انرژي مثبت در پي انديشه مثبت مي آيد» و هرجا فكر

و تمركز باشد انرژي هم وجود دارد. براي بهتر گوش دادن به قرآن دو مطلب را بايد به خاطرسپرد:

1-صداي قرآن در حدي باشد كه شما با آن راحت هستيد.

 2-خودتان را تسليم قرآن كنيد.

كاربردهاي قرآن درماني:

 پيش از هرگونه اقدامي در راستاي زمان، مي بايست به تهيه برنامه اي مشخص براي درمانجو پرداخت و دربرنامه ريزي براي افراد

مختلف بايد به چهار مرحله كلي توجه داشت:

1- تعريف مشكل درمانجو يا زمينه نياز وي

2- فراهم كردن هدفي براي درمانجو كه به رفع مشكل يا نياز او كمك كند

3- برنامه ريزي مناسب فعاليتهاي قرآني

4- تكميل روش ها و فعاليتها و ارزشيابي واكنش هاي درمانجو

مشاهدات و تجربيات فراوان، نشان داده است كه كاربرد قرآن در درمان انواع ناتواني ها موثر است.

بطور مثال براي افراد عقب مانده مي توان آيات مربوط به رفتارهاي اجتماعي و… را نوشت و با كمك به حفظ كردن آنها، ايشان را در ياد

گرفتن آن رفتارها و اعمال ياري كرد. در واقع در اين روش با تطابق دادن اعمال فرد با آيات، به هرچه بهتر ملكه شدن رفتارهاي صحيح در

وي كمك مي شود.

همچنين افرادي كه در ارتباط كلامي مشكل دارند با قرائت قرآن در دستگاهها و به شيوه هاي مخصوص مي توانند در شمرده تلفظ كردن

اصوات، گفتار مورد نياز و مهارت در تشخيص لغات، رشد و تمرين كنند. نواي آهنگين و موزون قرائت قرآن نيز مي تواند تقويت جريان تكلم

را در اختلالات گفتاري مانند لكنت زبان آسان سازد. از قرآن براي اشخاص زبان پريش به عنوان روشي براي برقراري رابطه كلامي مي

توان استفاده كرد. در اين روش جملات كوتاه و آياتي منتخب در نمونه هاي ساده آهنگين، به شيوه قرائت خوانده مي شود. به موازاتي

كه بيماران عبارات و جملات را ياد گرفتند، دستگاهها و آهنگهاي قرائت كمرنگتر مي شوند، اين روش بر پايه اين نظريه قرار گرفته كه وقتي

نيم كره سمت چپ، آسيب مي بيند مي توان به وسيله اغراق در قرائت (دستگاه و آهنگ، با تاكيد بيان كردن و استفاده از جملات و آيات

آهنگين) با كمك نيم كره راست مغز، تكلم را كمك، تحريك و تسهيل كرد. قرآن درماني در درمان معلوليتهاي ارتوپدي نيز مؤثر است. از

قرآن مي توان در چند منظور درماني براي معلولين ارتوپدي استفاده كرد:

1- كاهش حواس پرتي

2- رهايي از تنش ها و حساسيت هاي شديد

3- افزايش احساس ارزش شخصي

و…

از جمله منافع يادگيري قرائت قرآن و همچنين گوش دادن به آن براي معلولين، احساس آرامش و رضايت است. قرائت قرآن همچنين

باعث افزايش احساس ارزش شخصي در معلول و فرد ناتوان شده و اگر به صورت گروهي باشد، رشد اجتماعي شان نيز تقويت خواهد

شد.

تاثير قرآن درماني را در درمان سالمندان نيز مي توان مشاهده كرد. سالمندي معمولابا درجاتي از زوال كاركرد جسمي و ذهني همراه

است كه اين درجات در افراد مختلف متفاوت است. بيشتر افراد مسن خصوصاً آنهايي كه در خانه هاي سالمندان زندگي مي كنند،

علائمي از اختلالات فكري و بدني دارند. بسياري از سالمندان از مشكلات پزشكي اي همچون بيماري هاي قلبي، ديابت، سرطان و يا

فشار خون رنج مي برند. به علاوه عده اي نيز به دلايل عاطفي دچار افسردگي و تنهايي مي شوند.قرآن درماني مي تواند در زمينه

تقويت كاركرد جسمي و روحي اين افراد مؤثر واقع شود و با افزايش اعتماد به نفس در ايشان، انرژي مثبت را تقويت كرده و موجب

آرامش روان و انبساط روح در اينگونه افراد شود.

ناب ترين منبع آرامش:

… و اما قرآن، نابترين منبع آرامش و زلالترين چشمه آفرينش است. تنها كساني به اين اكسير حيات دست خواهند يافت كه با اين كتاب

آسماني يعني قرآن، عجين شوند و روحشان منزلگاه آفتاب جهانتاب كلام وحي گردد.آري، جويندگان راستين آرامش، عزت و سعادت

ابدي، راهي نيكوتر از نوشيدن دمادم اين ساغر آسماني نخواهند يافت؛ چرا كه تنها در سايه سار سقفي كه با انوار قدسي آيات قرآن

خواهند ساخت، مسيري به سوي فردايي جاودانه در نيكويي و خير براي خويش ترسيم مي نمايند.

بي ترديد، جامعه اي كه افراد آن، آرامش و سعادت را از طريق كتاب وحي جستجو مي كنند هيچگاه از تخريب، بي انصافي، دروغ، دزدي،

فساد و… رنج نخواهد برد و همواره شاهد مديران و مردماني از جنس عشق و مهرباني خواهد بود.اين يك حقيقت است كه با جسم و

روحي بيمار و ناآرام نمي توان به ديدار خدا و آرامش واقعي رسيد. آفريننده، خود راه را گشوده و درمان را هديه كرده است.

 قرآن، همان دارويي است كه دوستداران زيارت دوست را آماده ديدار مي سازد.