ریحانه

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 28/1/95 مراسم اهدا جوایزمرحله استانی و مدرسه ای  مسابقه جشنواره کتاب یار با حضورمعاون فرهنگی مدیریت استانیسرکار خانم پور رحمان  و طلاب بیجار و سریش آباد در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

در ابتدای این مراسم بعد از تلاوت آیاتی از قرآن کریم ، سرکار خانم صائم درباره اهمیت کتاب و کتاب خوانی به ایراد سخن پرداختندو در پایان مراسم هم به برگزیدگان مرحله استانی و مدرسه ای مسابقه کتاب یار جوایزی اهدا گردید .

 سرکار خانم صائم بیان داشتند که ضمن عرض سلام و خسته نباشید و خدا قوت بر همه طلاب عزیز در ابتدای عرایضم هدیه می کنم ثواب این مجلس را به روح بانوی دو عالم کسی که فرزندش را بدون جواب نمی گذارد این سلام ها و این ارادت ها و ثواب ها به روح نازنین بانو نرجس خاتون مادر ولی نعمتما ن امام زمانمان انشاءالله به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد و تسلیت عرض می کنم غم جانسوز کفه ترازویی که اینقدر سنگین بود برای حوزه وطلاب که اگر تاریخ به صد سال هم برسد شخصی مثل خانم موسوی به خودش نمی بیند .

خداوند تبارک و تعالی در آیات اولیه قرآن که به نبی مکرم اسلام نازل می کندمی فرماید  : « اقرا بسم ربک الذی خلق * خلق الانسان من علق *اقرا و ربک الاکرم …… » همان آیات ابتدایی  سوره علق نشانگر اهمیت و ارزش مطالعه و کتاب خوانی است که به ما نشان می دهد . در آیه اول می فرمایند : « بخوان به نام پروردگارت آن کسی که جهان را خلق کرد و تو را از علقه و خون بسته که کمترین ارزش را ندارد،  چون خون نجس است شمایی که از خون تشکیل شدید در ادامه می فرماید اقرا و ربک الاکرم و به انسان آنچه را که نمی دانست خداوند آموخت و شما را کرامت بخشید الذی علم بالقلم همون کسی که به وسیله قلم اینها را به شما یاد داد از همین مسئله می توانیم با توجه به آیاتی که بیان شد می توانیم به وضوح بفهمیم که کتاب و کتاب خوانی اهمیت بسزایی داشته است نه فقط در دین مبین اسلام هر دینی ادیان مختلف آسمانی رمز جاودانی و باقی ماندن آنها در طول تاریخ همین کتابت بوده از طریق کتابت خداوند این ادیان آسمانی را برای ما باقی و همیشگی نگه داشته لذا یکی از ادیانی که توسعه دهنده کتابت در طول تاریخ بوده دین مبین اسلام بودهاست .  چطور ؟ ما سند داریم که در جنگ بدر در پایان جنگ یک عده از کافران به دست مسلمانان اسیر شدند پیامبر اکرم (ص) دستور دادند دو حکم بر ای اینها اجرا کنید یک حکم اینکه از آنها فدیه بگیرید یا فدیه نمی گیرید هر کدام از کافران به ده نفر از مسلمان ها خواندن و نوشتن یاد بدهند . یک سند قرآنی بگوییم خداوند در آیات مکرر اشاره کرده است . یکی از آیات قران می فرماید : « قل هل یستوون الذین یعلمون و الذین لا یعلمون » آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند مساویند . و آیه دیگر که خداوند به صراحت قسم یاد کرد سوره مبارکه قلم آیه دو،  می فرماید : « ن والقلم و ما یسطرون » آیاتی که خداوند به صراحت در مورد اهمیت مطالعه فرمان دادند و دستور دادند به ما انسانها ارزش قلم و نوشتن را برای ما بیان کردند یکی از آغازین ترین نکاتی که خداوند به ما تذکر می دهد همین مسئله است که خداوند رسالت پیامبرش را از طریق خواندن ابلاغ کرد ای پیامبر بخوان پیامبر خواندن و نوشتن بلد نبودند امی بودند اما خداوند متعال فرمودند که آغاز رسالت و دعوتت را بر مبنای خواندنت قرار داد م و معجزه اصلی اسلام و قرآن و راه رسیدن به قرآن همین خواندن است کسی که خواندن بلد نباشد قرآن را نمی تواند بخواند نوشتن بلد نباشد فهم و درک آن برایش خیلی سخت و سنگین است تاریخ هیچ تمدنی در طول تاریخ خالی از کتاب و کتاب خوانی نبوده است همه تمدن ها با کتاب شروع شدند و با کتاب رشد پیدا کردند اما در دین مقدس اسلام تمدنی که اسلام دارد بهره بردن از کتاب فراوان به وضوح در طول تاریخ دیده شده است چون پیامبر اسلام طبق همین آیات رسالتش را با خواندن شروع کردند و از طرف خداوند مامور  شدند به خواندن و هر کسی در هر لباسی که باشد بنشیند و ده دقیقه فکر کند متوجه می شود که چقدر خواندن و نوشتن مهم بوده که خداوند با آن همه عظمت در آیات اولیه دینی که خودش در سوره مبارکه آل عمران آیه 19 می فرماید :« ان الدین عند الله الاسلام » دین باقی و همیشگی در نزد خداوند دین اسلام است دین باقی و همیشگی را در آیات آغازین سوره علق اشاره می کند به خواندن و نوشتن  یاد می کند که ای پیامبر تو  این که من می گویم بخوان از طریق یک کتاب که معجزه جاودان است و شروع رسالتت باشد و اسلام را از طریق یک کتاب معرفی می کنی به مردم و بهترین تعبیری که خداوند در مورد خود قرآن هم به کار می برد زیبا ترین تعبیر ، تعبیر کتاب برای قرآن است در آیات مکرر فرمود:« انا انزلنا کتابا مبینا »  کتاب مبین کتاب آشکاری که هیچ سختی در آن نیست و در روایت های مختلفی امیر المومنین علی (ع) در روایتی اشاره کرده که :« الکتب بساتین العلما » کتابها بستانهای علما هستند و تمام علمای ما توصیه کردند در طول تاریخ به خواندن و نوشتن و مطالعه کردن پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد (ص) فرمودند که: «  قید العلم بالکتاب » علومی که یاد گرفتید را با نوشتن زنجیر کنید تا یادتان نرود.

 بزرگان و علمای ما بارها تاکید کردند بر اینکه شما در تنهایی هیچ لذتی نمی برید تنها تنهایی که به درد انسان می خورد تنهایی با کتاب است و باز فرمودند که کتاب مانند یک چهار دیواری است که تمام اعتقادات افراد را در این چهار دیواری نوشته می شود …….

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 28/1/96 جلسه دوم مشاوره خانواده با موضوع تربیت فرزند با حضور دکتر سرکار خانم زهرا محمدی در این حوزه مبارکه برگزار گردید

ایشان جلسه را با حدیثی از پیامبر آغاز کردند : قال رسول الله (ص) :« الولد سید سبع سنین و عبد سبع سنین و وزیر سبع سنین »

سه اصل تربیت عبارتند از 1. شناخت آگاهی از ارزشهای خود : وقتی والدین ندانند که چه می خواهند غیر ممکن است که بتوانند برنامه ای برای دست یابی به آن تنظیم کنند 2. انتظارات معقول از فرزندان : بدون داشتن انتظارات واقع بینانه از کودک ممکن است والدین وقت زیادی را برای امر غیر ممکنی هدر دهند 3. خویشتن پذیری : وقتی والدین درباره خود احساس خوبی دارند کارایی بیشتری دارند این به معنی یاد گرفتن نحوه استفاده از وقت برای ارضای خویشتن است

 درباره نحوه برقراری ارتباط با فرزندان به این نکات توجه کنید : 1.احترام گذاشتن : طوری با کودک حرف بزنید که دوست دارید او با شما آنگونه حرف بزند. از غر زدن و مسخره کردن و تحقیرکردن کودک و متهم کردن او اجتناب کنید قضاوت زود هنگام نکنید از کودک خورده نگیرید و خطاهای جزیی را نادیده بگیرید 2. اختصاص دادن زمان های مکرر ،کوتاه مدت و با کیفیت برای تعامل با کودک هر روز زمانی را هر چند کوتاه واقعا با کودک باشید طوری که احساس کند که در دسترس او هستید در این زمان تنها به کودک توجه کنید و کار دیگری انجام ندهید با کودک فعالیتی را ترتیب بدهید تا هر دو از آن لذت ببرید 3. به صحبت های کودک خود توجه کنید : به فرزندتان نگاه کنید و به حرف هایش به دقت گوش کنید با کودک جر و بحث نکنید در برابر عصبانیت کودک عصبانی نشوید اگر عصبانی شوید یعنی کودک توانسته بر شما مسلط شود 4. به او نشان دهید که دوست داشتنی است : به کودک بگویید که دوستش دارید برای دوست داشتن کودک شرط نگذارید مثلا اگر مسواک نزنی دوستت ندارم رفتار کودک را مورد توجه قرار دهید سعی کنید بفهمید که کودک چه نوع ابزار محبت فیزیکی را می پسندد . بوسیدن نوازش کردن در آغوش گرفتن از همان روش برای ابراز محبت خود استفاده کنید

بازی برای رشد کودک حیاتی است در طول بازی کودکان مهارت های جسمانی و شناختی و اجتماعی خود را گسترش می دهند در عین حال بازی مفید ترین زمان برای ارتباط مادر یا پدر و یا کودک است حداقل روزی نیم ساعت با کودک بازی کنید . نکته بعدی اینکه فراموش نکنید که دستور دادن  به معنای پرخاش گری و عصبانیت نیست دستور می تواند قاطع اما صمیمی باشد هنگام دستور دادن در فاصله نزدیک کودک بایستید نگاهتان به کودک مستقیم باشد اسمش را صدا کنید دستورات را واضح و روشن بدهید از دستوراتی که به صورت کلی مطرح می شود مثل مواظب باش ، عجله کن و … پرهیز کنید زیرا این دستورات مفاهیم انتزاعی دارد و کودکان آنها را درک نمی کنند پس به جایز مواظب باش مثلا مشخصا بگویید که لطفا دستترو به نرده ها بگیر به کودک فرصت اجرای دستور را بدهید و پشت سر هم دستور ندهید و دستورات غیر لازم ندهید و بر اجرای دستور نظارت داشته باشید و بلافاصله بعد از اینکه کودک دستوری را انجام داد او را تشویق کنید اگر کودکتان رفتار بدی انجام داد خونسرد بمانید و عصبانی نشوید به کودک توجه نکنید به هیچ وجه به او نگاه نکنید و حرف نزنید ممکن است که در ابتدا بد رفتاری اش بیشتر شود در این زمان اگر به او توجه کنید تلاشتان به هدر رفته است بی اعتنایی را تا جایی ادامه دهید که رفتار آزارنده وجود دارد به محض اینکه رفتار نا مطلوب قطع شد می توانید به اولین رفتار مثبت او توجه کنید .

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 19/1/96 جلسه اخلاقی با سخنرانی مسئول تربیتی حوزه سرکار خانم کبودی برگزار گردید .

ایشان در ابتدا بیان داشتند  دهمین روز از ماه رجب ، میلاد فرزند دردانه امام رضا (ع) و گل سر سبد جود و احسان ، حضرت جواد الائمه (ع)را به شما خواهران گرامی تبریک عرض می کنم  .همانطوری که می دانید امام جواد (ع) به جواد معروف هستند و جواد از ریشه جود به معنای بخشش آمده است نکته قابل توجه این است که در ذهن ما جود به موضوعات مالی منحصر شده است یعنی شما ببینید که شخصی پشت چراغ قرمز به فقیر کمک می کند اما در مقابل بوق زدن ، دیگری را تحمل نمی کند و طاقت نمی آورد و توان بخشش را ندارد قطعا اگر این بخشیدن فرد ارزشش از بخشش مالی بیشتر نباشد کمتر هم نیست آنچه باید برای ما درس باشد همین است که ما بخشش را در ذهنمان توسعه بدهیم یعنی در حق همه افراد بخشنده باشیم در حدیثی از امام صادق (ع) روایت شده است که سه چیز از خصلت های ارزشمند دنیا و آخرت است : بخشیدن کسی که به نو ستم کرده است ، پیوستن به کسی که از تو بریده است ، و بردباری ورزیدن هرگاه نسبت به تو رفتار جاهلانه ای شود .

بخشش اصیل ترین فضیلت است چرا که اگر به ماهیت بخشش دقیق شویم خواهیم دانست که عفو و بخشش از عدالت برتر است چرا که عدالت در جستجوی تنبیه است ولی بخشش در جستجوی آشتی است . متاسفانه دروغ  گفتن ، فریب دادن ، بی تفاوتی ، در مسئولیت کوتاهی کردن و دیگری را مقصر جلوه دادن میان دو نفر که خیلی  به هم نزدیک هستند اتفاق می افتد اعمال این چنینی صدمات زیادی به وجود می آورد که به راحتی از بین نمی رود ما نیاز داریم که هنر بخشش را تمرین کنیم بخشش فقط بیان الفاظ نیست اینکه بگوییم من تو را بخشیدم بلکه بخشش رها کردن خشم و رنجش است ما هر روز نیاز داریم همسر ، والدین ، فرزند ، همکار ، دوست و همسایه خود را ببخشیم که این کار البته کار ساده ای نیست در این گونه مواقع فقط می توانیم به خودمان بگوییم که ما مسئول آنچه دیگران بر سر ما می آورند نیستیم ما فقط مسئول برخوردی هستیم که با دیگران داریم .

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : هرگاه خشمی برای شما پیش آمد با عفو و گذشت آن را از خود دور کنید زیرا در روز قیامت منادی ندا می دهد : هر کسی  به گردن  خدا مزدی دارد ، برخیزد و کسی جز بخشایندگان بر نخیزند آیا نشنیده اید که خداوند متعال فرمود : پس هر که گذشت کند و آشتی ورزد ، مزدش با خداست . درباره بخشش در زندگی مشترک هم باید بگویم که ازدواج شاد و موفق ازدواجی است که در آن بخشش ، شکیبایی ، تحمل و درک متقابل تمرین شود اگر زن و شوهر یاد نگیرند که مرتب ببخشند ازدواج آنها به صورت یک رشته از اتهامات متقابل در می آید

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 18/12/95 مسابقه جشنواره غذاهای بومی – محلی برگزار گردید در این جشنواره کلیه طلاب فارغ التحصیل و در حال تحصیل استان های مختلف به رقابت پرداختند و مدیریت محترم استانی حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر صفی زاده بیان داشتند اینکه ما در این جا از هر استانی طلابی را به عنوان نماینده داریم ظرفیت خوبی است  و این باعث تبادل فرهنگ و آداب و رسوم استان های مختلف می شود .  ودر پایان این جشنواره  به نفرات برتر جوایزی اهدا گردید .

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 15/12/95 در برنامه صبحگاه نشست صمیمانه ای با سخنرانی  سرکار خانم حیدر پور که از طلاب این حوزه می باشد برگزار گردید .

راه نجات از دست شیطان:

ایشان در ابتدا به راه نجات از دست شیطان اشاره کردند و بیان داشتند که راه نجات از دست شیطان پناه بردن به خداوند متعال است.پس هرگاه از سوی شیطان به تو رنجی رسید یا تورا وسوسه کرد به خداوند پناه ببر .لذا در این زمینه حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند : سه دسته از مردم هستند که از شیطان و لشکر او در امان هستند .

1 – کسانی که همیشه به یاد خدا هستند 2 – کسانی که در سحر گاهان استغفار می کنند.3- کسانی که از ترس خدا گریه می کنند .

طبق این حدیث میتونیم مواردی مثل روزه گرفتن – صدقه دادن –دوست داشتن برای خدا رو اضافه کرد .لذا باید همواره این حدیث رو در نظر داشته باشیم و به آن عمل کنیم .چرا که شیطان گفته است از 4 طرف (روبه رو –پشت سر – سمت راست – سمت  چپ به انسان حمله میکنم و اورا فریب می دهم )یعنی شیطان گفته :از روبه رو کار آخرت رو برای انسان آسون میکنم از پشت سر یه آنها میگویم مال جمع کنید و حقوق آن یعنی خمس و زکات را ندهید .تا برای ورثه باقی بماند .از سمت راست به سبب زیبا نشان دادن گناهان  و گمراهی ها و نیکو جلوه دادن شبهات دینشان را فاسد میکنم .و از سمت چپ به سبب دوست داشتن و جلوه دادن لذات و گناهان و غلبه دادن شهوتها بر قلبها موفق به گمراه کردن آنها می شوم .در روایتی آمده زمانی که شیطان این سخن رو میگه ( که از 4 طرف به انسان حمله میکنم ) قلب ملائکه به رحم می آیدو به خداوند میگویند : خدایا انسان چگونه از دست این دشمن  که از 4 طرف بر او غلبه کرده فرار کنه ؟خداوند متعال به آنها وحی کرد: به درستی که برای انسان دو راه دیگر باقیست بالا و پایین.پس هنگامی که انسان دستش را در دعا به سوی آسمان بلند کنه یا پیشانیش را از روی خشوع به زمین گذارد  گناه 70 ساله ی اورا می آمرزم .

ایشان در ادامه بیان داشتند که اخلاص هم یکی از راه هایی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند .

و هم یکی از راه های خلاصی  از دست شیطان است .چرا که شیطان گفته است که من با مخلصین کاری ندارم  الا عبادک منهم المخلصین .

نباید این رو هم فراموش کنیم که ما به خداوند قول دادیم که از شیطان پیروی نکنیم  خداوند هم از ما شکایت میکنه و می گوید مگر شما قول نداده بودید که از شیطان پیروی نکنید …پس مواظب باش وقتی شیطان را لعنت میکنی  یا در حج رمی جمرات میکنی شیطان به تو نگوید  ای بی معرفت این هم رسم رفاقته ؟؟؟؟انسان که رفیقشو لعنت نمیکنه و براش سنگ نمی زنه

اول رفاقتتو با شیطان قطع کن بعد اورا لعنت کن  و سنگ بزن …

نفس اماره از شیطان هم سخت تر و با ما دشمن تر است . خداوند متعال  هم می فرمایند این نفس همیشه امر به بدیها می کند .این نفس مثل اسب سرکشی است که اگر  به او دهنه نزنی  تو را به هر سویی می برد و در آخر تو را به زمین می زند و از بین می برد . ما یکسره به فکر این کشور و آن کشوریم که کجا جنگ شد . کجا صلح شد .کی با کی مذاکره کرد .کجا کودتا شد اما هیچ  به فکر کشور نفس خودمان نیستیم که مبادا  این نفس بر ما غالب شود و مارا بیچاره کند حضرت علی (ع) فرمودند : بدان اگر نفست را از خیلی چیز هایی که دوست دارد  باز نداری  این نفس  خیلی به تو ضرر می رساند  پس مانع  و رادع نفست باش . هر چه نفست گفت بر خلاف آن عمل کن  تا بر نفس غلبه کنی .

البته جهاد با نفس باید دائمی باشد  حضرت امیر مومنان علی (ع) فرمودند : به وسیله ی دائمی بودن جهاد با نفس مبارزه کن .با مبارزه کردن با آن مالک نفس  خود شوید .و در حدیث دیگر فرمودند : اگر نفس بر تو سخت گرفت  تو نیز بر او سخت بگیر  تا ذلیل و مطیع تو شود

 امر به معروف و نهی از منکر  مثل نماز بر ما طلبه ها واجب است .برایفاسد نشدن جامعه  و حفظ محیط اسلام خداوند امر  به معروف و نهی اینکه میگویند عیسی به دین خود موسی به دین یا می گویند من را که در قبر دیگری نمیگذارند  اشتباه است  وظیفه ی ما  امر به معروف  و نهی از منکر است  البته با حکمت  و اندرزی نیکو  مردم را به راه پروردگار  دعوت کن نه با اخلاق نا پسند .

در امر به معروف و نهی از منکر  هم نباید ملاحظه  چیزی را با کسی کرد .اگر اشتباهی  کرد  با ید به او گفت  ولو اینکه شخص مهمی باشد .

اگر با حرف درست نشد چه بکنیم ؟یه کاری کنید تا بفهمند که شما ناراحت شده اید  و شاید در آنها اثر کند  البته امر به معروف و نهی از منکر مراحلی دارد  که مطمئنم همه شما تا حدودی با آن ها آشنا هستید . و در مرحله ی بعد  با عمل به دیگران  بفهماند که  اشتباه کرده اند .پس اگر  در مجلسی گناهی شد بلند شوید و به  بیرو ن بروید اخم کن ناراحت شو  خلاصه کاری کن  که بفهمند  تو با اعمال و افکار آنها موافق نیستی و ناراحت شدی .خداوند متعال  به حضرت شعیب  (ع) وحی  نمود که میخواهم  قوم تورا عذاب دهم  40 هزار نفر از بدها و 60 هزار نفر از خوبان تورا .حضرت فرمود خوبان را برای چه ؟خطاب آمد :چرا که خوبان  وقتی به بدها می رسند  با روی باز  و خوش و بش  با آنها بر خورد می کنند و با بدها  نشست و برخاست می کنند  و با آنها  به هنگام ملاقات روی خوش نشان می دهند .

پس اگر پسرت ریشش را میزند یا طلا استفاده میکند یا دخترت حجاب اسلامی را رعایت نمیکند  یا نماز نمیخواند  یا با افرادی که در شان خانوادگی شما نیستند رفت و امد میکند  نباید بی خیال باشی  بلکه نسبت به اعمالشان در روز قیامت مسئول هستی  لذا همانطور که آنها در  در اینگونه موارد پافشاری میکنند تو هم در نصیحت کردن  آنها  با راه های مختلف و با روی خوش پافشاری کن و از خداوند و اهل بیت (ع) برای هدایت آنها کمک بخواه و دعا کن .