بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 1/12/96 نشست فاطمی با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای درویشی در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

ایشان در ابتدا بیان داشتند که عرض تسلیت به مناسبت شهادت صدیقه طاهره (س) امیدوارم که همه ما مشمول دعای حضرت صدیقه طاهره باشیم انشاءالله  و امیدواریم قلب نازنین فرزند عزیزش قطب عالم امکان حضرت حجت از همه ما راضی و خشنود باشد و حضرت دعا گوی یکایک ما باشند انشا ء الله

این مناسبت ها این سوگواری ها هر کدام برای خودش درسی دارد هدف این است که انسان بصیرتش رشد کند چشم بصیرت باز کند و آنگونه که مردم عصر ائمه (ع) بواسطه آنها مورد آزمایش قرار گرفتند ما هم در دوران خودمان مورد آزمایش های گوناگون قرار می گیریم درس بگیریم عبرت بگیریم فلسفه تاریخ همین است خداوند تعالی اگر در قرآن سرگذشت انبیا  و اقوام را می گوید هدفش قصه گویی و سرگرم کردن مخاطب نیست هدفش عبرت دهی است خوب آن عبرتی که می توانیم از این واقعیت دردناک بگیریم اینه که واقعیت امر این است  که انسان بتواند راه  حضرت پیغمبر(ص)  را ادامه دهد این ها در محضر پیغمبر (ص) بودند 23 سال حضور پیغمبر را درک کرده بودند ولی همین ها جنایت سقیفه را پیش آوردند دلیلش چی بود ؟ دلیلش این بود که این ها انگار یا سین می خواندند در گوش ….

هر چی پیغمبر در گوش آنها می خواند که این تعصب قبیله ای را کنار بگذارید نژاد و … را کنار بگذارید این ها مهم نیست آنچه که برای خداوند مهم است تقوا ست.  عموی من که ابو لهب باشد  « تبت یدا ابی لهب » چه ارزشی دارد مهم این است که انسان قرب به خدا داشته باشد به سن هم نیست ، علی 33 ساله بر تو پیرمرد 60 ساله ترجیح دارد این آیه قرآن است  «  وقالَ لَهُم نَبِیُّهُم اِنَّ اللهَ قَد بَعَثَ لَكُم طالوتَ مَلِكًا  » گفتند به پیامبری از پیامبرانشان یک فرمانده و امیری برای ما تعیین کنی پيامبر بنى‌اسرائیل، پس از درخواست مَلأ آنان گفت كه خداوند طالوت را براي فرماندهي آنان برگزيده است و براي جلوگيري از نافرماني احتمالى، مبعوث شدن طالوت از طرف خداوند را گوشزد كرد.در مقابل، ملأ و اشراف بنى‌اسرائیل بر اساس تكبّر و خودبيني و تفكر باطل انكار نسخ در تشريع و بداء در تكوين، به انتخاب طالوت اعتراض كردند. پیامبر آنان نیز پاسخ داد كه خداوندِ آگاه به اسرار او را برگزیده است خداوند طالوت را ملک شما قرار داد آنها گفتند چطوری بر ماملک داشته باشد او امیر ما باشد « و لم یوت سعه مال » آنها دارایی ندارند وضع مای خوبی ندارند . فرمود : معیار شایسته‌تر بودن افراد برای فرماندهی همانا تخصص علمی در زمینه مدیریت جنگ و توان بدنی برتر است و خداوند سلطنت خود را به هر كه صلاح بداند، بر اساس حكمتش مى‌بخشد و دست خداوند در هر زمینه‌ای باز است، زیرا علیم به همه چیز است. فرمود : زاد ه الله بسته فی العلم و الجسم » خدا به او دو چیز داده که خیلی مهم است مال که ارزش ندارد بسته فی العلم و الجسم خدا علم گسترده بهش داده قدرت هم بهش داده است دقیقا ما با همین ملاک و معیار هست که در قرآن می بینیم بسته فی العلم «  انا مدینه العلم و علی باب »  پس این بسته العلمش . جسم« لَضَرْبَةُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَیْن » یک ضربت علی در روز جنگ خندق برتر است از عبادت جن و انس  روایت ها آمده آن کلید ها را باز کرده آن کد ها را توضیح داده اگر خدا می فرماید بسته فی العلم و الجسم ملاک و معیار است نه مال و ثروت خوب علی هم درب علم پیغمبر است واقعا چه ظلمی در حق انسانیت کردند.  در حق فاطمه زهرا نه ! حضرت فاطمه (س) یکبار کل نفس ذائقه الموت هر نفسی ذائقه الموت است و او چشید مرگ را و رشادت خودش را به خرج داد وظیفه خودش را به نحو احسنت انجام داد و به آن مقامی که باید میرسید که ما اصلا نمی توانیم بفهمیم رسید یک ظلمی کردند در حق بشریت در حق ما این ها فکر می کنند که یک کار محدود انجام دادند گناه آیندگان هم بر این ها نوشته خواهد شد چون دین را از مدار خودش خارج کردند وقتی دین از مدار خودش خارج شد شاید نتیجه نزدیکش این است که فرزند اشرف انبیا حضرت امام حسین (ع) در فاصله پنجاه سال از این واقعه سقیفه مذبح می رود یعنی این ها بودند که 23 سال پیغمبر در گوش آنها خوانده بود تمتم درد هایی که بشر دارد به یک نحوی به توحید بر می گردد توحید مشکل دارد جامعه ای که افرادش موحد باشد جامعه ای که دنبال پست و مقام و … باشد آن جامعه  ، بویی از توحید نبرده آن شخص موحد نیست توحید یعنی نفسانیت خودت را کنار بگذاری و بگویی خدا فقط از منظر خدا به هستی نگاه کنی ببیند الان خدا اگر این کار را انجام دهد بیشتر راضی است ربطی هم به ایمان تنها ندارد ایمان شرط لازم است ولی کافی نیست بلکه بلد بودن کار هم  ، مهم است لذا آقا رسول اکرم به ابوذر پست و مقام ندادند گفتند تو ابوذر خوب ایمانت معلوم است در چه حدی است برای پست و مقام باید بلد باشی با ایمان تنها کار جلو نمی رود ولی می بینیم در سقیفه همین هایی که با قرآن بزرگ شدنداین ها علنا ظلم می کنند بحث فدک را بزرگش کردند درشت نمایی کردند در حالی که فدک یا نبوده یا اگر بوده یک بحث حاشیه ای بوده است حضرت زهرا (س) همان کسی است که در سوره دهر وصفش را بیان می کند که افطاریش را به فقیر و یتیم دادند به اسیر دادند آن چیزی که حقیقت دارد جایگاه است خلافت است آن هم نه بخاطر آن که علی همسر اوست نه ! بلکه دفاع از ما می کرده چون میدیدند که به ما ظلم شده است .

اگر انسان قیامت را باور داشته باشد اصلا قدم اشتباه بر نمی دارد تمام دنیا و زیبایی های دنیا برایش می شود استخوان خوک در دست جزامی همچنان که حضرت علی (ع) فرمود حکومت بر شما برای من مانند استخوان خوک است در دست جزامی مگر اینکه حق مظلومی را از ظالم بستانم در آن صورت ارزش دارد ولی وقتی کسی موحد نباشد معاد باور نباشد وقتی کسی اسلام لق لقه زبانش باشد همه چیز برایش دنیا می شود .

بخشی از فرمایش حضرت صدیقه طاهره را وقتی که زنان مدینه به عیادت حضرت از زبان آقای دکتر شهیدی که یک ادبیات قشنگی دارند عرض می کنم « آمدند خدمت حضرت دختر پیغمبر چگونه ای با بیماری چه میکنی فرمود به خدا دنیایشما را دوست نمی دارم و از مردان شما بیزارم درون و برونشان را آزمودم و به آنچه کردند ناخشنودم چون تیر زنگار خورده نابرا و گاه پیش روی و گاه واپس گرا و خداوندای اندیشه های تیره و نارسایند خشم خدا را به خود خریدند و در آتش دوزخ جاویدند »