31ـ مطاع, نه مطيع كسى

انه لم يكن احد من آبائى الا وقد وقعت فى عنقه بيعه لطاغيه زمانه و انى اخرج حيـن اخـرج

و لا بيعه لاحـد مـن الطـواغيت فـى عنقـى.(31)

هر يك از پدارنم بيعت يكى از طاغوتهاى زمان به گردنشان بود, ولى من در حالى قيـام خـواهـم كـرد كه

بيعت هيچ طـاغوتـى به گـردنـم نبـاشـد.

بحارالأنوار: ج ۵۶، ص ۱۸۱، س ۱۸.

32ـ آفتاب پشت ابر

و امـا وجه الانتفـاع بـى فـى غيبتـى فكـالانتفـاع بـالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب.(32)

كيفيت بهره ورى از من در دوران غيبت, مانندكيفيت بهره ورى از آفتاب است هنگامى كه ابر آن را از چشمها پنهان سازد.

بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، س ۱۶، ضمن ح ۹.

33ـ سبقت اراده خدا بر همه چيز

ولكـن اقـدار الله عزوجل لاتغالب و ارادته لاترد , و تـوفيقه لايسبق.(33)

به راستـى كه مقـدرات خـداونـد متعال, مغلـوب نشـــود واراده الهى مـردود نگـردد و چيزى بـر تـوفيق او پيشـى نگيـرد.

بحارالانوار ,ج 53,ص 191, چاپ ايران

34ـ فضيلت تربت سيد الشهدا عليه السلام

مِنْ فَضْلِهِ، أنَّ الرَّجُلَ یَنْسَى التَّسْبیحَ وَ یُدیرُا السَّبْحَهَ، فَیُکْتَبُ لَهُ التَّسْبیحُ.(34)

فرمود: از فضائل تربت حضرت سیّدالشّهداء (علیه السلام) آن است که چنانچه تسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود

ثواب تسبیح و ذکر را دارد، گرچه دعائى هم خوانده نشود.

بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۵، س ۸، ضمن ح ۴.

35ـ آگاهيهاى امام(ع)

انـا يحيط علمنـا بـانبـائكـم , و لايعزب عنـا شـىء مـن اخبـاركـم.(35)

علـم ودانـش مابه خبرهاى شما احاطه دارد وچيزى از اخبار شما بر ما پـوشيده نمى ماند.

احتجاج: ج ۲، ص ۴۹۷، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۵.

36ـ دعاى فروان

اكثـر و الـدعا بتعجيل الفـرج فـان ذلك فـرجكـم.(36)

براى تعجيل فرج زياد دعا كنيد, زيرا همين دعا كردن, فرج و گشايش شماست.

بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۲۳، ضمن ح ۱۰.

37ـ سوال نامطلوب

فاغلقوا ابواب السوال عما لايعنيكم .(37)

درهـاى سـوال راازآنچه كه مطلـوب شمـا نيست ببنـديــد.

كمال الدين صدوق ,ج 2,ص 485.

38- آخرين اوصيا

انـا خـاتـم الاوصيـاء و بـى يـدفع الله البلاء عن اهلـى و شيعتى . (38)

مـن آخـريـن نفـر از اوصيا هستـم, خـداوند به وسيله من بلا را از خانواده و شيعيانم بر طرف مى گرداند.

دعوات راوندى: ص ۲۰۷، ح ۵۶۳

39ـ حجت خدا در زمين

ان الارض لاتخلـوا مـن حجه امـا ظاهـرا و مـا مغمـورا.(39)

زميـن خـالـى از حجت خـدا نيست, يـا آشكـار است و يا نهان.

بحارالانوار ,ج 52,ص 30.

40ـ علمدار هدايت در هر زمان

كلما غاب علم بـدا علـم, و اذا افل نجم طلع نجـم.(40)

هرگاه علم و نشانه اى پنهان شـود, علم ديگرى آشكار گـــردد, و هــر زمان كه ستاره اى افول كند ,

ستاره اى ديگر طلوع نمايد.

كمـال الـديـن صـدوق,ج 2,ص 511.

اللهم عجل لوليک الفرج و العافية و النصر

«پایان»