ریحانه

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 19/11/96 اولین جلسه از سلسله مباحث عقیدتی ویژه مبلغین و دانش آموخته ها با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای درویشی در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

ایشان در ابتدا بیان داشتند که خوشحالم که آغاز این سلسله مباحث عقیدتی با ایاممبارک دهه فجر مقارن شد و این را به فال نیک می گیریم

وی در ادامه بیان داشتند که اگر ما بتوانیم یک جهان بینی درستی که همان جهان بینی قرآنی و اسلامی است بتوانیمدرش به گونه ای غور کنیم و یک فهم درستی از آن داشته باشیم آن وقت هر شبههای در این فضا قرار می گیرد خود به خود جوابش را پیدا می کند اما اگر ما یک فهم درستی از رابطه انسان با خدا از رابطه ثواب و عقاب ها و…نداشته باشیم نمی توانیم شبهات مخالفان را جواب گو باشیم همانطور که می دانید دین متشکل از اصول و فروعی می باشد که اصول دین را ریشه دین می گویند که اگر این ریشه ها خوب شکل بگیرد تنه و شاخه های درخت که فروع هستند هم خوب شکل می گیرد اگر کسی در عمل دچار کاهلی است اگر خوب بررسی کنیم می بینیم که نگاه او به معاد درست نیست نگاه او به انسان شناسی درست نیست شاخه و تنه که به خودی خود خراب نمی شود و میوه بد نمی دهد اگر این شاخه ها خوب است و میوه خوب می دهد حتما ریشه آن خوب است و اگر میوه آن بد است ریشه آن خراب است

در مباحث معرفتی هم همینطور است اگر ما  یک جهانبینی درستی داشته باشیم و یک جهان بینی ارثی نداشته باشیم واقعیت امر این است که بیش از 95 درصد از مردم دین آنها ارثی است بسته به اینکه کجا دنیا آمده اند و این ایمان و باور ارثی ارزشی ندارد

همه می دانیم که ما انسانها موجوداتی کمال گرا هستیم چه کسی است که عاشق جهل و نادانی باشد ؟ همه انسان ها عاشق علم و قدرت و …هستند و اگر این علم و قدرت همراه با حکمت باشد این عالی است همه انسان ها خواهان کمال هستند اما بحث این است که این کمال چگونه بدست می آید ؟ در حیوانات و نباتات کمال به صورت ناخودآگاه بدست می آید و اختیاری نیست یعنی وقتی که زنبور عسل یک کندو را با آن پیچیدگی هندسی درست می کند این گونه نیست که تحصیل علم کرده باشد و درس خوانده باشد خداوند تعالی این توان را در ذاتش قرار داده است و او را طوری خلق کرده است که این گونه باشد شاید خودش هم خبر نداشته باشد او نادانسته هم کمال خودش را طی می کند و هم عاملی است برای کمال ما یک گل گندم و زعفران این ها ا اختیار خودشان رشد نمی کنند ولی انسان کمالش اختیاری است و بر اساس انتخاب و اختیار به سمت کمالش حرکت می کند و این بدیهی است چرا که صبح تا شب ما مدام در حال انتخاب کردن هستیم مدام سر دو راهی ها و سه راهی ها و چهار راهی ها قرار می گیریم و گاهی نیز از انتخاب های خود پشیمان می شویم و این هم نشانه این است که انسان خودش انتخاب می کند و جبر نیست

این که گویی این کنم یا آن کنم این دلیل اختیار است ای صنم

حال که ما موجوداتی انتخاب گر هستیم برای اینکه انتخاب های درستی داشته باشیم چکار کنیم ؟ قطعا نیاز به شناخت و آگاهی دارد و آن چیزی که این جا مهم استاراده انتخاب همراه با آگاهی و شناخت و معرفت باشد اگر معرفت درستی باشد انتخاب هایمان درست خواهد بود و پشیمانی ها کم خواهد شد هر حرکت و قدمی که بر اساس فکر و آگاهی و شناخت باشد آمار پشیمانی در /ان عرصه کم خواهد بود قرآن کریم می فرماید : « حتی اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون …» این به خاطر این است که بر اساس معرفت و شناخت زندگی نکرده است « من هانت علیه نفسه فلا تعمل شره » کسی که نگاه خواری به خودش دارد خودش را موجودی پست قلمداد می کند تو از گزند او در امان نباش کسی که خودش را بشناسد و ارزش خود را بداند خود را به کم یا زیاد نمی فروشد اگر ما خودمان را بشناسیم خدا را بشناسیم رابه مان را با خدا خوب کنیم بفهمیم که خدا رحمان و رحیم است دیگر متکبر نمی شود و متواضع می شود

جناب آقای درویشی در پایان بیان داشتند که  علم نور است روشنگر است حقیقت را به انسان نشان می دهد وقتی حقیقت را نشان داد می فهمیم که همه چیز از آن خداست « العلم نور یقضفه الله فی قلب من یشا ء » اما اگر علم از تهذیب جلو بزند خطر ناک است علم نباید از تهذیب جلو بزند آن وقت مثل بار سنگینی است که روی یک طبقه باشد و تحملش را نداشته باشد اما اگر تهذیب داشته باشیم و علم هم بیاید تحملش را دارد و مشکلی برای انسان ایجاد نمی کند .

بسم الله الرحمن الرحیم

یالطیف

 راستی یادمون نره

که مایک طلبه هستیم و همچنین سرباز امام زمان که نگاه ایشان به ماست و هرروز بر اعمال ما نظارت می‌کند؛ یعنی در اصل طلبه یک نماد برای دین محسوب می‌شود پس در اینجا این فرد موظف است که به نحوی رفتار کند که این رفتار او ضربه‌ای به دین وارد نکند تا مبادا فرد یا افرادی نظرشان نسبت به دین عوض شود. داشتن یک چنین موضوعی مستلزم دانستن می‌باشد.

1-ارتباط با قرآن :

طلاب گرامی در هر مقطعی که باشند، باید مدام با قرآن کریم در ارتباط بوده و حداقل به فرمایش اساتید روزی پنجاه ‌تا از آیات قران قرائت کرده و همچنین با احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در ارتباط باشند؛ چراکه احادیث آن‌ها، دل‌ها را زنده می‌کند و باعث موفقیت می‌شود؛ زیرا پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در حق کسانی که احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نشر دهند، دعای خیر کرده است. حضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله و سلم) فرمودند: «اللهم ارحم خلفائی ثلاثا، قیل یا رسول‌الله و من خلفائک؟ قال: الذین یبلغون حدیثی و سنتی ثم یعلمونها امتی».

حضرت سه بار فرمودند: خدایا جانشینان مرا مورد رحمت خود قرار بده. پرسیدند: ای پیامبر خدا! جانشینان شما چه کسانی هستند؟ فرمودند: کسانی که حدیث و سنت مرا تبلیغ می‌کنند و آن را به امتم می‌آموزند. امالی صدوق، (ص ۱۵۲؛ جامع احادیث شیعه، ج ۱، ص) شایسته است هر کس دفتر حدیث داشته باشد و این احادیث را با ترجمه بنویسد. حضرت امام صادق (علیه‌السلام) دراین‌باره فرمودند: «اکتب و بث علمک فی اخوانک، فان مت فاورث کتبک بنیک، فانه یأتی علی الناس زمان هرج، لایأنِسون فیه الا بکتبهم»؛ بنویس و علمت را در میان برادران و دوستانت منتشر کن و چون مرگت فرارسید آن‌ها را به فرزندانت به میراث بگذار؛ (بحارالانوار، ج ۲، ص ۴۹؛ معانی الاخبار، ص ۲۲۶.) که این دفتر بعد از او به یادگار بماند؛ چراکه فرزندان ما در آینده کمتر به دنبال دین و حدیث و قرآن می‌روند، ولی اگر شما دفتری داشته باشید و بعد از خود به یادگار بگذارید، گاهی دفتر  شمارا می‌آورند و می‌خوانند و می‌گویند: این دفتر مادر ماست یا جد ماست و افتخار هم می‌کنند.

۲-ارتباط با خانواده: 

ارتباط و رفت‌وآمد با خانواده ازنظر روحی و روانی بسیار مهم است خصوصاً طلبه‌هایی که سن کمتری دارند ازنظر عاطفی نیاز بیشتری به حمایت خانواده ‌دارند ازاین‌رو بهتر است رفت‌وآمد با خانواده به‌صورت مستمر برقرار باشد، برخی از طلبه‌ها با ورود به حوزه در رفتار با خانواده افراط‌کاری‌هایی را انجام می‌دهند مثلاً به پدر گیر می‌دهند که مثلاً چون خمس نمی‌دهی پس مال وزندگی‌ات شبهه دار است و در خانه غذا و چایی نمی‌خورند، یا مثلاً همه اعضای خانواده را متهم به رعایت نکردن موازین اسلامی می‌کنند به خواهر خود گیر می‌دهند به مادر تذکراتی می‌دهند، اگرچه داشتن دغدغه اصلاح اطرافیان بسیار خوب است اما فهم ناقص از اسلام و عمل بر اساس این فهم پسندیده نیست پس بهتر است حتی اگر اطرافیان اشتباهاتی دارند به‌مرور و با روش‌هایی مناسب به آن‌ها گوشزد شود، برخی از طلاب با طلبه شدن رفت‌وآمد خود را با خویشاوندان کمرنگ یا قطع می‌کنند که این مسئله در آینده و در شأن و منزلت اجتماعی طلاب مسائلی را ایجاد می کند که جبران کردن آن سخت است پس بهتر است رفت‌وآمدها با شیب ملایمی ادامه داشته باشد ضمن آنکه طلبه تافته جدا بافته نیست بلکه یکی از آن‌ها است و نباید خود را از آن‌ها جدا کند.

۳-در مقابله با واکنش‌های اطرافیان: 

با ورود طلبه به حوزه واکنش‌ها آغاز می‌شود برخی‌ها تشویق می‌کنند مثلاً میگویند حتماً دروس حوزوی را باید تا آخر خواند، برخی می‌گویند مسئولیتش سخت است، برخی نیز بذر ناامیدی می‌کارند و می‌گویند بهتر است درس را ادامه بدهی این حکومت رفتنی است، برخی نیز آشنایی چندانی با روحانیت ندارند و با کنجکاوی مسائل را دنبال می‌کنند، البته برای برخی نیز اسباب خنده درست می‌شود چراکه می‌توانند طلبه نوجوان را دست بیندازند و تفریح کنند، واکنش‌ها اگرچه می‌تواند تأثیری اندک داشته باشد اما برای طلبه‌ای که مدت‌ها تحقیق کرده و آگاهانه راه خود را انتخاب کرده است این حواشی نمی‌تواند خدشه‌ای ایجاد کند.

۴- انتقاد از حوزه و درصدد اصلاح آن:

برخی از طلبه‌های پایه اول به‌محض ورود به حوزه با نگاه آرمانی می‌خواهند حوزه و محیط را عوض کنند، این‌ها بجای درس خواندن وقت خود را با این مباحثه حاشیه‌ای پر می‌کنند و ازنظر درسی افت می‌کنند و بعدها می‌فهمند که نگاه خودشان اشتباه بوده است یا اینکه نگاهی واقعی به مسائل نداشته‌اند، برخی از طلبه‌ها هم علاقه‌مند هستند در کارهای فرهنگی و دیگر فعالیت‌های حوزه نقشی داشته باشند بهتر است طلبه‌ها کمتر دنبال این حواشی باشند، باید این دسته از طلبه‌ها بدانند که بهترین راه اصلاح حوزه این است که خودشان درس بخوانند و تقواپیشه کنند که تأثیر این کار بهتر از برخی از کارها است.

5-دوری از جوسازی:

 برخی از طلبه‌ها مدیر را متهم به بی‌تدبیری می‌کنند و شأن و منزلت او را در چشم طلبه‌های  پایه اول پایین میاورند، اساتید را بی‌سواد نشان می‌دهند، همیشه مدرسه خود را با مدارس شهرهای دیگر مقایسه می‌کنند و مدینه‌ای فاضله از مدارس دیگر می‌سازند که نتایج آن، بدبینی طلبه‌های  دیگر می‌شود که ازلحاظ اخلاقی هم باعث بی‌توفیقی شخص طلبه می‌شود؛ اما می‌تواند انتقادهای سازنده خود را حضوری و یا به‌وسیله صندوق انتقادات و پیشنهادات ارائه دهد.

 6-سرووضع ظاهری:

 1-روشن‌ترین مصادیق زیّ طلبگی سرووضع ظاهری او است. اینکه طلبه با چه هیئت ظاهری نمایان گردد و از چه اموری پرهیز کند، در پاره‌ای موارد محل گفت‌وگو است و برخی از مصادیق آن نیاز به تذکر ویژه دارد. سرووضع ظاهری شامل: لباس، آرایش سروصورت، تمیزی بدن، بهداشت فردی و انتظام امور شخصی و محیط پیرامون می‌شود.

2. حضور در اماکن:یکی از جلوه‌های ظاهری طلبه که باید در زیّ طلبگی مورد بحث قرار گیرد، حضور او در مکان‌های خاص است. جواز یا شایستگی حضور در پاره‌ای از اماکن (مانند مسجد) یا عدم حضور در پاره‌ای دیگر (مانند مجالس گناه) محل تردید نیست؛ اما ازجمله جلوه‌های اجتماعی طلبه حضور در اماکنی مانند پارک، شهربازی، سیرک، باغ‌وحش، طبیعت، کنار دریا، سینما، کنسرت موسیقی، تالار عروسی، مجالس جشن و شادی، رستوران، ساندویچی، گیم نت، ورزشگاه، استخر، کلیسا و عبادتگاه سایر ادیان و مذاهب، بازارهای خاص، مهمانی‌ها و … است. شایستگی یا ناشایستگی این‌گونه حضورها گاهی محل سؤال قرار می‌گیرد

7-سعی در معنویت زایی در خود و در بین همکلاسی‌های خود داشته باشید.

چراکه معنویت چیزی نیست که بتوان آن را به افراد تزریق نمود بلکه باید با متخلق شدن به اخلاق حسنه و طهارت باطن و ظاهر و با وضو وارد کلاس شوید و با پای راست و با اذن از صاحب عصر و زمان و توکل بر خدا، وارد حوزه شوید.

قالت فاطمه الزهراء سلام الله علیها: من أصعد إلی الله خالص عبادته،

أهبط الله عزوجل إلیه أفضل مصلحته.

فرمود: کسی که عبادت خالص خود را به خداوند متعال تقدیم می‌کند

(و فقط برای رضای او عمل می‌کند﴾ خداوند نیز بهترین مصلحت خود را بر او نازل می‌کند.

تحف العقول ص۹۶۰

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س ) در مورخه 15/11/96 نشست صمیمانه ای با سخنرانی سرکار خانم بابازاده با موضوع مولفه های حفظ و تداوم انقلاب اسلامی در دهه چهارم انقلاب از دیدگاه امام خمینی (ره ) و مقام معظم رهبری در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

ایشان در ابتدا بیان داشتند که انقلاب اسلامی از جهات مختلفی در میان سایر انقلاب ها خاص و ویژ ه معرفی می شود اندیشمندان مختلفی ویژگی هایی همچون نقش مذهب در پیروزی انقلاب ، رهبری دینی انقلاب و پیوند عمیق رهبری انقلاب با مردم و عدم استفاده انقلابیون از روش های نظامی را دلیل بر خاص بودن انقلاب اسلامی ایران می دانند بیشتر انقلاب های مهم دنیا همانند انقلاب فرانسه و روسیه بعد از پیروزی دچار انحراف شده و انقلاب از آرمانها و اصول اولیه خود عقب نشینی نموده است در حالی که انقلاب اسلامی ایران با گذشت سه دهه همچنان با همان اصول اولیه خود ادامه مسیر می دهد این در حالی است که به جرات می توان گفت انقلاب اسلامی بیش از سایر انقلاب ها با چالش های مختلف مواجه بوده است حضرت آقا می فرماید : به تاریخ انقلاب های گوناگون و انقلاب های بزرگ نگاه کنید ، وسط راه متوقف می شوند یک عده ای بر یک عده ای به یک پیروزی می رسند ، دل خوش می کنند ، مردم را فراموش می کنند ، و مردم هم یواش یواش صحنه را ترک می کنند اما انقلاب اسلامی در بین ما مانده و روز به روز شاداب تر می شود و کارایی خودش را روز به روز بیشتر نشان داد . و آن کسانی که در طول این سالهای وسط ناگهان هیجان زده شدند اعلام کردند که انقلاب تمام شده و امام فراموش شد ( همانند این اغتشاشات اخیر ) اما اشتباه کردند و بد محاسبه کردند

-مولفه های حفظ انقلاب اسلامی با تاکید بر دهه چهارم انقلاب شکل گیری و پیروزی هر انقلابی همراه با ارزش ها و ایدئو لوژی مشخصی است و اصولا بدون وجود ایدئو لوژی و آرمان یک انقلاب شکل نمی گیرد در پیروزی انقلاب اسلامی سه عامل موثر بوده است :

1-رهبر 2- مکتب 3- ملت

سوال : حضرت امام چه ویژگی داشتند که سبب انقلاب شد و حضرت امام چگونه توانسته اند تحول عظیمی ایجاد کنند ؟ از خود گذشتگی رایشان بود و دنیا پرستی در قاموس ایشان نبود و در راه ملت گامهای بزرگ برداشته اند ویژگی دیگر ایشان بصیرت بود امام دارای بصیرت سیاسی و دینی بودند که این عامل مهمترین گزینه در پیروزی انقلاب و حفظ انقلاب بوده است ویژگی دیگر ایشان (اتکا به ملت ) بوده است و ایشان هرگز راه خود را از ملت جدا نکرد .

بسمه تعالي

به گزارش معاون فرهنگي حوزه علميه ريحانه النبي (س) در مورخه 14/11/96 جلسه اي با موضوع گفتمان ولايت با سخنراني حجت الاسلام والمسلمين جناب آقاي سبحاني در اين حوزه مباركه برگزار گرديد . و در پايان هم به مناسبت 12 بهمن سالروز بازگشت امام خميني به ايران و آغاز دهه فجر به 12 نفر از طلاب به قيد قرعه جوايزي اهدا گرديد .

جناب آقاي سبحاني در ابتدا بيان داشتند كه عرض سلام و وقت بخير خدمت خواهران بزرگوار و تبريگ دهه فجر انقلاب و سالگرد پيروزي انقلاب بر همه ايرانيان سراسر جهان و شما خواهران طلبه و اساتيد مكرمه مبارك باد همچنين ، ايامي كه در آن هستيم به عنوان تسليت به ساحت مقدس امام زمان (عج ) و به عنوان هديه به آستان مقدسه فاطمه زهرا (س) صلوات جليل ختم كنيد

حضرت محمد خاتم انبيا ء (ص) نشسته بودند و امير المومنين هم در محضر پيامبر (س) نشسته بود زنبور عسلي آنجا مي چرخيد حضرت فرمود يا علي مي داني چرا زنبور عسل شهد گل و گيا ه تلخ را برداشت مي كند اما از آن طرف عسل شيرين تقديم مي كند عرض كرد كه پيغمبر خدا بهتر مي داند حضرت فرمود وقتي زنبور از اين گل و گياه استفاده مي كند به او الهام مي شود كه بر محمد و آل محمد صلوات بفرست

در طول تاريخ ، بشريت يا نبوت داشته و يا ولايت در زمان حضرت آدم بود در زمان حضرت ابراهيم خليل (ص) بود و در زمان خود خاتم انبيا اين ولايت و امامت كه ادامه راه نبوت است بود

از بس ما غافليم و از بس ما سهل انگاريم عقب مي مانيم از غافله اگر كرسي تدريس و كرسي سخنراني و محراب عبادت دست ما باشد مردم سراغ ما مي آيند فاصله گرفتيم از مردم

خواهر طلبه اگر  از روز اول بداند در كدام مكان مقدس قدم گذاشته و هدفش چيست كه حضرت فرمود : رحم الله من عين و في عين و الي عين » خداوند رحمت كند بر كسي كه بداند از كجا آمده در كجا هست و كجا مي رود با نيت خالص آمده و هدفش تبليغ و ترويج دين است حتما موفق است الان مي طلبد كه خواهران طلبه در همين موضوع گفتمان ولايت بسيار در مجالس شركت كنند و روشنگري كنند كه گفتمان ولايت امروزي با ديروز ي هيچ فرقي نكرده است از زمان حضرت آدم ابو البشر ولايت بود : اطيعوالله و اطيعواالرسول و اولوالامر منكم » اولوالامر همان گفتمان ولايت مطلقه فقيه است ما شعار هاي افراد غافل اغتشاشگر امسال رو ديديم مي گفتند مرگ بر ديكتاتور ولايت فقيه پدر مهربان است ديكتاتور شاه بود ولايت فقيه هر جا ديد در اين نظام مشكلي بوجود آمده از راه قانون قابل حل نيست از طريق پدرانه و دلسوزانه از طريق ولايت الهي حلش مي كند چه چيزي بهتر از اين ولايت فقيه يعني كمك به مردم يعني دستگيري مردم نه خداي نكرده حاكم شود كسي نفس نكشد ولايت فقيه حكومت بردل است اين را بايد ما تبيين كنيم نمي شود مقام معظم رهبري ( دوام الله ظله العالي ) در هر جلسه اي بيايد خودش روشنگري كند پس تكليف من و شما چيست ؟ بايد مطالب را بيان كنيم گفتمان ولايت يعني اي مردم بدانيد امروز آمريكا ، اسرائيل اگر ترسي دارند از ولايت فقيه است آنها سالها نقشه مي كشند با يك روشنگري ولايت فقيه تمام نقشه هايشان نقش بر آب مي شود .

در طول تاريخ ما گفتمان ولايتمان برگرفته از دينمان بوده خدا رحمت كند مرحوم ميرزاي شيرازي را (رضوان الله تعالي عليه ) وقتي كه حكم داد امروز استعمال توتون و تنباكو « باي نحو كان » در حكم محاربه با امام زمان (عج ) است حكمش برتمام مراجع و تمتمي افرادي كه در آن كشور بودند ، نافذ شد حتي اين حكم در درون خانه شاه و كاخ شاه رفت و زن هاي شاه قليان ها را شكستند وقتي خبر دادند به مرحوم ميرزاي شيرازي (رضوان الله تعالي عليه ) ايشان اول لبخندي زد و بعد ناراحت شد و حالت بكاء به ا.و دست داد گفتند چه شد آقا بايد خوشحال باشيد فرمود : امروز دشمن فهميد قدرت ولايت فقيه را الان شما سروران نگاه كنيد نوك پيكان دشمن بر سر ولايت فقيه است شعار هايشان را دقت كنيد .

گفتمان ولايت يعني بصيرت مردم يعني مردم بدانيد اگر مي خواهيد كه عاقبت بخير و در صراط مستقيم بمانيد بايد دنبال گفتمان ولايت باشيد بايد دنبال دينداري و دين مداري باشيد خواهران طلبه بعضي از افراد متاسفانه امروز شعار مي دهند ما همه سرباز توايم اما ميدانيم كه خيلي از اين افراد اين ها ولايت شعارند نه ولايت مدار .

فاطمه زهرا (س) روحي لها الفداه گفتمان ولايت و ولايت مداريش رو به درجه اعلا رساند هم روشنگري هم حمايت هم حفاظت از نبوت و ولايت اين روشنگري است ما بايد دنبال اين باشيم اعتقاد را بيان كردند بدون اينكه به احدي و مذهبي توهين شود گفنمان ولايت مي گويد .

كه بدانيد دشمن در پي اين است كه دين را از بين ببرد گاهي وقت ها من و شما در قالب همين فضاي مجازي كاري كه دشمن كرده را داريم اشاعه مي دهيم واي بر ما در قالب طنز و لبخند و جك اين خيلي جاي تاسف دارد كه كسي اهل دين باشد مطالبي را ترويج و اشاعه بدهد كه كار دشمن است

گفتمان ولايت مي گويد كه بدان در ظرف نجس نبايد غذا خورد سر سفره اي كه مشروب الكلي است نبايد نشست مجلسي كه در آن لهو و لعب است حرام است نبايد شركت كرد اگر چه تهمت به تو بزنند كه به خاطر كادو نيامدي عيب نيست كسي كه لباس دين بر تن دارد در مجلس لهو و لعب شركت كند و بگويد كه يك شب هزار شب نمي شود نه ! اتفاقا خشت اول گر نهاد معمار كج تا ثريا مي رود ديوار كج . خيلي ها يك گناه كرده اند و بيچاره شده اند خدا رحمت كند علامه طباطبايي مي فرمايد : گاهي وقت ها يك عمل و يك سخن انسان را بيست سال به تاخير مي اندازد و عقب مي برد

گفتمان ولايت مي گويد مواظب دينت باش سبك ديني تو عوض نشود خواهران طلبه و روحاني اساتيد معظم دقت داشته باشيد گفتمان ولايت در قناعت و سادگي است هر يك از علماي ما اگر به درجه اي رسيدند از زهدشان بود امام (ره ) را نگاه كنيد با اينكه پدرشان ثروتمند بود چگونه مي زيست ؟ مقام معظم رهبري فرش و گليمي كه اول ازدواج دارند الان هم زير پايشان است گفتمان ولايت يعني ساده زيستي يعني اسراف نكردن مردم دنبال عمل ذهستند نه دنبال سخن خيلي ها سخنراني هاي خطيبي دارند اما بايد ديد عمل چيه ؟ گفتمان ولايت دنبال اين است كه سبك زندگي اصيل ، اسلامي است گر خواهي نشوي رسوا همرنگ جماعت شو غلط است گر خواهي نشوي رسوا همرنگ حقيقت شو بدانيد تا زهد نباشد تاذ تقوا نباشد و همراه اين دو بصيرت نباشد انسان گرفتار مي شود طلبه در بحثر دين بايد بصير باشد امير المومنين فرمود : كسي كه نابيناست بهتر از اين است كه بصيرت نداشته باشد ابو بصير چشم نداشت اما بهترين يار امام صادق (ع) بود كسي كه چشم ظاهري ندارد اما چشمش و قلبش حقيقت رو مي طلبد و درك مي كند و تشخيص مي دهد گفتمان ولايت مي گويد بصيرت شما همراه با سبك زندگي اسلامي و همراه با ولايت مداري است نه ولايت شعاري

گفتمان ولايت مي گويد مدم سالاري ديني نه سكولاريسم و نه دموكراسي همراه با سكولارامام (ره ) دنبال همين بود گفتمان ولايت دلسوز نظام است همچنان كه فاطمه زهرا (س) خاتم انبيا لحظه مرگ و شهادت فرمود كه امت من تكليفش چه مي شود دنبال آينده امتش بود يعني دلسوز جامعه است از خودش بها مي گذارد و مي سوزد مثل شمع براي هدايت بشر

خواهران طلبه گفتمان ولايت در بحث امر به معروف و نهي از منكر است قرآن را نگاه كنيد بني اسرائيل در روز شنبه ماهيگيري حرام بود اينها روز شنبه غروب ، گودال هاي را كندند كه ماهي ها را در اين گودال ها بيفكنند و روز يكشنبه آنها را بگيرند خدا فرمود : « الم يعلم بان الله يري فكونوا قرده خاسعين » از امام صادق (ع ) سوال كردند همه صيادها كه نبودند چرا همه خاسعين شدند فرمود : تعدادي از اين ها كه نهي از منكر كردند به محض اينكه اينها شهر را خالي كردند عذاب الهي نارل شد . دقت كنيد به واسطه بعضي از خوب ها است كه زمين لرزه ها خفيف مي شود و عذاب نازل نمي شود آن تعدادي هم كه صياد بودند و نهي از منكر نكردند به فعل آنها راضي بودند اين شد كه تر و خشك با هم سوختند

نهي از منكر گفتمان ولايت و انقلاب است انقلاب اسلامي با نهي از منكر و امر به معروف پيروز شد امام (ره ) 15 سال خون دل خوردن تبعيد شدند اگر بيداري ها نبود انقلاب پيروز نمي شد انقلاب به راحتي به ما نرسيده است بايد مواظب انقلاب باشيم پشتيبان ولايت فقيه باشيم تا آسيب به اين مملكت نرسد .