ریحانه

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 12/11/95 سر کار خانم موسوی مدیر محترم جلسه ای با کادر به منظور جلسه دوم کارگروه پذیرش در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

در این جلسه مدیر محترم حوزه سرکار خانم موسوی جلسه را با تلاوت آیاتی ازقرآن کریم آغاز کردند و بیان داشتند که شروع نیمسال دوم را تبریک عرض می کنم انشاءالله که نیمسال دوم را با یک نشاط مضاعف و تعامل بسیار خوب و سازنده و رابطه بسیار صمیمی همچون گذشته شروع کنیم غرض از تشکیل این جلسه بیان پند نکته است که با همفکری هم راه حل هایی را ارائه دهیم

نکته اول در مورد بحث پذیرش است از سر کار خانم رستمی معاون آموزش وهمکاری شما  عزیزان کمال تشکر را دارم و نهایت توان و نیرویتان را بگذارید که کارتان را به نحو احسنت انجام دهید که انشاءالله شاهد جذب حداکثری باشیم .

نکته دوم اینکه هر کدام از ما در هر کجا که هستیم اولویت اولمان باید بر تکمیل نفس و تهذیب نفس و ساختن باطن به شکل اخلاق الهی و معنوی باشد . و در این راستا نماز اول وقت خواندن ، دعا کردن ، و متوجه خدا بودن در همه حال باطن ما را شکل می دهد . نمی شود یک حوزه ایده آل داشته باشیم در حالی که از این ها غافل باشیم این باید اولویت ما در حوزه باشد که طلبه فقط به دنبال صرف نمره نباشد چرا که این یک آسیب محسوب می شود وظیفه یک طلبه این است که بکوشد با برنامه ریزی دقیق و پرداختن به اولویت ها و با استعانت از خداوند ضمن اصلاح و ارتقای خود از نظر علمی و معنوی پیشرفت و ترقی کند . حوزه دو بال دارد و با هر دو بال است که انسان می تواند رشد و ترقی کند و به سعادت برسد .علم و تقوا دو بال پرواز برای هر طلبه است اگر به هر کدام از این دو کم توجهی شود زیان های فراوانی متوجه طلبه خواهد شد . خیلی باید حواسمان باشد که خدای نکرده حوزه ما به سمتی نرود که فقط با یک بال حرکت کند .

اخلاق دو بعد دارد یکی جوارح و دیگری جوانب است جوارح همان ظاهر انسان است و جوانب باطن و درون انسان است هر چه که در باطن باشد در ظاهر تراوش می کند در مورد وضع ظاهری طلبه باید از نظر لباس و پوشش ساده و تمیز و در عین حال منظم و مرتب باشد طلبه یعنی کسی روحش را چنان پرورش داده که از علایق نفسانی و مادیات دنیا باز داشته و به مرحله تهذیب نفس رسیده است نه اینکه فقط به فکر جسم و ظاهر بدن باشد ما طلبه ها به عنوان الگوی جامعه باید خودمان در حد اعلا باشیم خواهران عزیز ما باید از خودمان شروع کنیم مردم به عمل ما نگاه می کنند ما زمانی می توانیم سخن نافذ داشته باشیم که با عمل خودمان نشان دهیم و با عمل خودمان الگو باشیم و مطمئن باشید که این عمل تاثیر خودش را می گذارد

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 14/11/95 دوره یاوران نماز با حضور استاد ارجمند حجه الاسلام و المسلمین حقیقی در این حوزه مبارکه برگزار گردید .

ایشان بیان داشتند که خدا را شاکریم که خداوند این توفیق را به ما داد که در خدمت شما بزرگواران باشیم و موضوع بحث ما بیشتر محتوایی است بیشتر می خواهیم نماز را بشناسیم نماز شناسی در متون دینی در قران و روایات که ما انشاء الله سعی می کنیم که بحثمان را این طور پیش ببریم که چرا نماز و این موضوع را تبیین می کنیم و هدف از خلقت چه چیزی است  ؟ گم شده بشر چه چیزی است و چگونه به آن گم شده دست پیدا می کند ؟ که همان آرامش باشد . چرا نماز می خوانیم و به آرامش نمی رسیم عیب کار کجا است ؟ می خواهیم اینجا در این قسمت نماز جامعه را آسیب شناسی کنیم، که نماز نماز گزاران جامعه ما چه مشکلاتی دارند در این راستا دو مشکل را بررسی می کنیم و در پاسخ این دو مشکل به اهمیت و تکمیل نماز می پردازیم و در ادامه به آثار نماز در قرآن و آثار ترک نماز باز در قرآن آیاتی خدمتتان تقدیم می کنیم و اگر وقت شد درباره آثار نماز و اینکه ما چه وظیفه ای در قبال نماز داریم و مباحثی راجع به خانواده مطرح می کنیم . درباره هدف از خلقت در قرآن خداوند در آیه 56 سوره ذاریات می فرماید :  « ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون » خلقت جن و انس برای عبادت است پس هدف از خلقت عبادت است . حال عبادت کنیم که چه بشود ؟  بندگی چه فایده ای دارد ؟ در قرآن آیه 21سوره بقره خداوند می فرماید : « یا ایها الناس اعبدوا ربکم  الذی خلقکم لعلکم تتقون » خطاب به همه مردم و همه انسانها است عبادت کنید خدا را و بنده خدا باشید . چشم ما آبش شور است و همین شوری چشم باعث محافظت از پیه چشم می شود . یا این فنر چشم ما و این باز و بسته بودن چشم ما همه نشان از بزرگی خداوند است . ما در این الذی خلقکم خدا فکر نکردیم که ما کی هستیم پس من باید بنده آن کسی باشم که مرا خلق کرده است . حالا خدایا شناختم که مرا خلق کردی حالا چی می شود می فرماید لعلکم تتقون پس فلسفه خلقت جن و انس عبادت و و بندگی خدا است من باید بنده کسی باشم که مرا خلق کرده است و با این عبادت و بندگی کنترلی بدست می آورد که در چار چوب آن خودش را کنترل می کند تقوا خود کنترلی است تقوا یعنی پرهیزگاری و شما پرهیز می کنید تا سالم بمانید . در عالم خلقت بخواهیم سالم بمانیم باید مسیر عبادت را بگذرانیم .چون خداوند متعال توانسته یک موجود خلق کند یک عالم و دانشمندی که علم دارد و دیگران از علم او بهره می برند این خوب است نه اینکه علمش را نگه دارد خداوند متعال چون می توانسته موجودی را خلق کند که صفات متضاد داشته باشد و با همین صفات متضاد به کمال برسد و خلق کرده و این دنیا دنیای تضاد ها است دنیای اختلافات است دنیا از دنی می آید یعنی پست یک موجودی خلق می کند که تجلی صفات خودش باشد وقتی می گویند تقوا داشته باشید یعنی از آن صفات متضاد بتواند به کمال برسد .

خداوند در قرآن در آیه 200 می فرماید : « اتقوا الله لعلکم تفلحون » پس هدف خلقت  عبادت است و عبادت تقوا می آورد و تقوا باعث فلاح و رستگاری می شود فلاح در لغت به معنای شکستن است آهن به آهن شکافته می شود و به آن فلاح می گویند و در اصطلاح قرآنی رستگاری به نوعی رسیدن به سعادت و خوشبختی است آرزوی یک انسان همین سعادت و خوشبختی است این سعادت و خوشبختی چگونه حاصل می شود فلاح در فرمایش امام صادق
(ع) در بحار الانوار در تفسیر « اولئک هم المفلحون » المفلحون را این طور تفسیر می کند فلاح یعنی نجات دوری از تمام شرور و بدی ها  و واژه ظفر یعنی فوز و رسیدن به تمام خیرات و خوبیها و سعادت و خوشبختی است

چند درصد از نماز خوان ها گناه می کنند؟ اگر نماز نمی خواندند چه کاری می کردند ؟. باید با نماز در دنیا مکتب تربیتی درست کرد باید بین خوف و رجا زندگی کنیم بترسیم که مبادا آلوده شویم کسی که نماز نمی خواند یار شیطان است شیطان با عبد بودن ما مشکل دارد . شیطان روی انسان های نماز خوان سرمایه گذاری می کنند شیطان قسم خورده و در رگ های ما در جریان است و لذا بحث عبودیت و تقوا پیش می آید اگر کسی به دستورات الهی عمل نکرد و بنده خودش شد پس بنده شیطان ها و  طاغوت ها است .

نماز حلقه وصل انسان به خداوند است در ذات خداوند تفکر نکنید . خدا نماز را برای رسیدن به بینهایت قرار داده است و اوج آن در سجده است نیاز اساسی انسان امنیت روح است که خداوند در قرآن در آیه 28 سوره رعد می فرماید : الا  بذکر الله تطمئن القلوب » با یاد خدا دلها آرام می گیرد .  از مصادیق ذکر خدا یکی صلاه دوم قرآن و سوم ائمه معصومین (ع) است

چرا نماز می خوانیم و لی آن حس آرامش در ما نیست ؟ چون نماز های ما مشکل دارد نمازهای ما برای ما مهم نیست و کارها را بر نماز مقدم می کنیم .دلیل دوم اینکه نمازهای ما ناقص است چون همراه با غفلت است نماز سه شرط دارد 1) . کمال 2) . قبولی 3) . صحت  اگر کمال نباشد نماز قبول است فقط نقص آن این است که آداب نماز را رعایت نکرده ایم دلیل سوم اینکه اکر بنا است که نماز های ما اثر داشته باشد باید یاد خدا استمرار داشته باشد .

شاخص های اهمیت به یک موضوع : 1) رکن باشد « الصلاه عمود الدین » 2) از اولویت برخوردار است نماز جزء اولین ها است 3) محو ریت در همه امور 4) دارای یک خصوصیت ویژه 5) . نماز از بهترین ها است 6) آمار و ارقام نماز 7) حساسیت ویژه دشمن نسبت به نماز 8) گستره اثر بخشی آن

آثار نماز خواندن  در قرآن :

1) یاد انسان از خدا « اقم الصلوه لذکری » 14 /  طه

 2) یاد خدا از انسان 45/عنکبوت

3) آرامش و اطمینان 28/رعد « الا بذکر الله تطمئن القلوب »

4) نهی از فحشا و منکر « ان الصلوه تنهی عن الفحشا و المنکر »

5) فلاح و رستگاری « قد افلح المومنون » 1و2 /مومنون

عواقب ترک نماز در قرآن :

1)      کور محشور شدن در قیامت آیه 124/طه

2)      عذاب شدید  127 / طه

3)      سختی در جان دادن  آیه 26-31 /قیامت

4)      همنشین شیطان آیه 36 /زخرف

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) آزمون عملی مشاوره هم اکنون  در مورخه 7/5/95 در این حوزه مبارکه در حال برگزاری می باشد .

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 5/11/95 همزمان با ورود پیکر پاک شهدای انقلاب اسلامی به شهر سنندج مدیر محترم حوزه ریحانه النبی (س)  و کادر و  طلاب این  حوزه مبارکه برای استقبال از  این شهدا ی گرانقدر دراین مراسم معنوی حضور داشتند

شهدا خوش آمدید عطر نفس های ملکوتی شما نه تنها سنندج بلکه سراسر ایران را معطر نمود و به احترام مظلومیتی که داشتید و شرافتی که به مسلمانان جهان دادید باران سیل آسای اشک از دیدگان جاری شد روزی که می رفتید پدران و مادرانتان شما را از زیر قرآن عبور داده اند پشت سرتان آب پاشیده اند و بر سر سجاده های عشق دعایتان کرده اند اما آیا امروز پدر و مادرانتان زنده هستند تا پس از دهه ها انتظار بازگشتتان را نظاره گر باشند ؟ خوش به حال پدر و مادرانی که با بازگشت شهدایشان آرزو به گور نمی شوند و خدا رحمت کند آن پدر و مادرانی که با حسرت بازگشت و دیدار فرزندانشان سر به تیره تراب گذا شته اند

صلوات و سلام خدا بر شهیدان عزیز که مشعل توحید را با ایثار خود بر فراز میهن اسلامی برافروختند. سلام بر دستهای بسته و پیکرهای ستم دیده شما و سلام بر ارواح طیبه و به رضوان الهی، بال گشوده ی شما. سلام بر شما که بار دیگر فضای زندگی را معطّر و جان زندگان را سیراب کردید. و سپاس بی پایان پروردگار حکیم و مهربان را که در لحظه های نیاز این ملّت خداجوی و خداباور، بشارتهای تردید ناپذیر را بر دلهای بیدار نازل می فرماید و غبارها را می زداید. و سلام بر شما ملّت بزرگ، وفادار، آگاه و مسئولیت پذیر که خطاب لطیف الهی را به درستی می شناسید و می نوشید و پاسخ می گویید. حضور پرمضمون امروز شما در تشییع این دردانه های به میهن بازگشته یکی از به یادماندنی ترین حوادث انقلاب است. رحمت خدا بر شما.
و سپاس بی حد از خدای مالک دلها و سلام بی پایان بر حضرت بقیه الله روحی فداه که صاحب این ثروت عظیم است.…(مقام معظم رهبری مدظله عالی)

بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) در مورخه 5/11/95 همزمان با ورود پیکر پاک شهدای انقلاب اسلامی به شهر سنندج مدیر محترم حوزه ریحانه النبی (س)  و کادر و  طلاب این  حوزه مبارکه برای استقبال از  این شهدا ی گرانقدر دراین مراسم معنوی حضور داشتند

شهدا خوش آمدید عطر نفس های ملکوتی شما نه تنها سنندج بلکه سراسر ایران را معطر نمود و به احترام مظلومیتی که داشتید و شرافتی که به مسلمانان جهان دادید باران سیل آسای اشک از دیدگان جاری شد روزی که می رفتید پدران و مادرانتان شما را از زیر قرآن عبور داده اند پشت سرتان آب پاشیده اند و بر سر سجاده های عشق دعایتان کرده اند اما آیا امروز پدر و مادرانتان زنده هستند تا پس از دهه ها انتظار بازگشتتان را نظاره گر باشند ؟ خوش به حال پدر و مادرانی که با بازگشت شهدایشان آرزو به گور نمی شوند و خدا رحمت کند آن پدر و مادرانی که با حسرت بازگشت و دیدار فرزندانشان سر به تیره تراب گذا شته اند

صلوات و سلام خدا بر شهیدان عزیز که مشعل توحید را با ایثار خود بر فراز میهن اسلامی برافروختند. سلام بر دستهای بسته و پیکرهای ستم دیده شما و سلام بر ارواح طیبه و به رضوان الهی، بال گشوده ی شما. سلام بر شما که بار دیگر فضای زندگی را معطّر و جان زندگان را سیراب کردید. و سپاس بی پایان پروردگار حکیم و مهربان را که در لحظه های نیاز این ملّت خداجوی و خداباور، بشارتهای تردید ناپذیر را بر دلهای بیدار نازل می فرماید و غبارها را می زداید. و سلام بر شما ملّت بزرگ، وفادار، آگاه و مسئولیت پذیر که خطاب لطیف الهی را به درستی می شناسید و می نوشید و پاسخ می گویید. حضور پرمضمون امروز شما در تشییع این دردانه های به میهن بازگشته یکی از به یادماندنی ترین حوادث انقلاب است. رحمت خدا بر شما.
و سپاس بی حد از خدای مالک دلها و سلام بی پایان بر حضرت بقیه الله روحی فداه که صاحب این ثروت عظیم است.…(مقام معظم رهبری مدظله عالی)