به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) جلسه اخلاقی با سخنرانی سر کار خانم کریمی در این حوزه مبارکه برگزار گردید .
ایشان سخنان خود را با حدیثی از امام سجاد (ع) آغاز کردند و فرمودند : « علامات المومن خمس : قلت ما هن یا بن رسول الله ؟ قال : الورع فی الخلوه والصدقه فی القله و الصبر عند المصیبه و الحلم عند الغضب و الصدق عند الخوف» طاووس بن یمان می گوید از حضرت امام زین العابدین (ع) شنیدم که فرمود نشانه های مومنان پنج تا است . گفتم ای فرزند پیامبر آنها کدام است . فرمود: پرهیز کردن از گناه در خلوت ، صدقه دادن در هنگام اندک داشتن ، شکیبایی در مصیبت ، حلم پیشه کردن در زمان عصبانیت و خشم و راست گویی در هنگام ترس . حالا ما چه پیام هایی می توانیم بگیریم و چه نکته هایی بر داشت کنیم :
1. از لحاظ مفهوم شناسی واژه ورع یعنی باز داشتن خود از انجام گناهان و پرهیز از ارتکاب آنها است
هر کس ادعایی دارد باید برای ادعای خود سند و مدرک ارائه دهد و گرنه صرف ادعا ارزشی ندارد و مورد پذیرش نیست و ادعای ایمان داشتن هم از این قائده بیرون نیست ورع و پروا داشتن دارای مراتب و درجاتی است : اول
ترک گناه و دامن نیالودن به گناه است پله و درجات بالاتر دوری کردن از اموری است که حرام بودن و گناه بودن آنها معلوم نیست ولی مورد شبهه است و پله بالاتر و والاتر از ما سوی الله منفطع شدن و دوری کردن است فقط و فقط دل به خدا بستن است آیه 91 سوره انعام می فرماید : « قل الله ثم ذرهم : بگو خدا و غیر خدا را رها کن » به قول لسان الغیب شیرازی
گدای تو ،از هشت خلد مستغنی است اسیر عشق تو ،از هر دو عالم آزاد است
بعضی هستند که ذاتا از جرم و گناه و عصیان باکی ندارند ولی چون انجام گناهان آشکار ممکن است به آبرو و حیثیت آنها لطمه بزند به این خاطر از گناهان اجتناب می کنند این رفتار یک عمل اخلاقی و سازنده نیست . اگر چه گناه نکردن خوب و مطلوب است ولی مومن راستین کسی است که چه در جلوت و چه در خلوت خداوند تبارک و تعالی راناظر و گواه بر خود بداندو به فرمایش حضرت امام موسی بن جعفر (ع) : «خافواالله فی السر : در خلوت ها و پنهان ها از خدا بترسید و گناه نکنید »
و به فرموده حضرت امام خمینی (ره) : انسان مومن عالم را محضر حضرت حق می داند و در محضر خدا گناه نمی کند
2. صدقه به نیازمندان یک نمونه از احساس مسئولیت مشترک و نو دوستی است اما صدقه دادن لزوما منحصر به ارائه کمک های مادی نیست بلکه انجام دادن هر نوع کار نیک را در بر می گیرد کمک به دیگران از کسانی که تمکن مالی دارند خوب و پسندیده است ولی از کسانی که خود گرفتار مشکلات اقتصادی هستند ارزشمند تر است و نشان دهنده عمق باور های دینی آنها است
3. راست گویی از فضیلت های بر جسته است و مقابل آن دروغ گویی از بد ترین و زشت ترین رزائل اخلاقی است اگر راست گویی در جامعه نهادینه شود به افزایش اعتماد که مهمترین مولفه ثبات در جامعه است کمک بسزایی می کند
4. مولفه بعدی کنترل خشم و صبوری کردن در زمان خشم و عصبانیت یا همان کظم غیض است
5. مولفه بعد صبر و شکیبایی در هنگام مصیبت است که بسیار سفارش شده و پسندیده است.