ریحانه

ذکر یونسیه یعنی گفتن: «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین»

آثار و برکات ذکر یونسیه
1- پیامبر گرامى صلى الله علیه و آله وسلم می فرماید: هر بیمار مسلمانى که این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى (بهبودى نیافت و) مرد پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت خوب شده در حالى که تمام گناهانش آمرزیده شده است .

2-. رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلم می فرماید: آیا به شما خبر دهم از دعایى که هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن دعا را بخوانید گشایش ‍ حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا. آن حضرت فرمود: دعاى یونس که طعمه ماهى شد: «لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین»

3- امام صادق علیه السلام فرمودند: عجب دارم از کسى که غم زده است چطور این دعا را نمى خواند «لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین» چرا که خداوند به دنبال آن مى فرماید: ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤ منان را نجات مى دهیم .

4- مرحوم کلینى نقل مى کند: مردى خراسانى بین مکه و مدینه در ربذه به امام صادق علیه السلام برخود و عرضه داشت : فدایت شوم من تا کنون فرزند دار، نشده ام ، چه کنم ؟حضرت فرمود: هرگاه به وطن برگشتى و خواستى به سوى همسرت روى آیه ( 78 سوره انبیا) را بخوان انشاء الله فرزند دار خواهی شد .

برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است وبرای رفع حجب و نورانیت موثر است و استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.

این ذکر شریف اثر بسیار عجیبی در رفع غم و اندوه دارد

امام صادق علیه السلام فرمودند : تعجب می کنم از چهار کس که چهار نوع گرفتاری دارند چگونه به این چهار چیز پناه نمی برند.

از جمله اینها فرمودند : تعجب می کنم از کسی که دچار غم و اندوه شده است اما به این سخن پناه نمی برد، زیرا که حق تعالی در دنباله آن فرموده: ” و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین” یعنی ما او را ” حضرت یونس را به سبب این سخن ” از غم و اندوه نجات دادیم و اینگونه ما مؤمنان را نجاتمی بخشیم.

به یاد آنهایـــی که جز استخوانهایشـــان چیزی از جسمشان نمانـــده اما عظمت و شکـــوه غیرت

و روحشان عالــــم را فرا گرفته،

باز هم همان جملـــه …

                                           ♥شهـــدا شــــرمنده ایــــم♥

خدایا از آنچه کرده ام اجر نمی خواهم و به خاطر فداکاریهای خود بر تو فخر نمی فروشم، آنچه داشته ام تو داده ای و آنچه کرده ام تو میسرنمودی، همه استعدادهای من، همه قدرتهای من، همه وجود من زاده اراده تو است، من از خود چیزی ندارم که ارائه دهم، از خود کاری نکرده ام که پاداشی بخواهم.

خدایا هنگامی که غرش رعد آسای من در بحبوحه طوفان حوادث محو می شد و به کسی نمی رسید، هنگامی که فریاد استغاثه من در میان فحش ها و تهمت ها و دروغ ها ناپدید می شد… تو ای خدای من، ناله ضعیف شبانگاه مرا می شنیدی و بر قلب خفته ام نورمی تافتی و به استغاثه من لبیک می گفتی. تو ای خدای من، در مواقع خطر مرا تنها نگذاشتی، تو در تنهایی، انیس شبهای تار من شدی، تو در ظلمت نا امیدی دست مرا گرفتی و هدایت کردی. در ایامی که هیچ عقل و منطقی قادر به محاسبه نبود، تو بر دلم الهام کردی و به رضا و توکل مرا مسلح نمودی… خدایا تو را شکر می کنم که مرا بی نیاز کردی تا از هیچکس و از هیچ چیز انتظاری نداشته باشم.”

شهيد دکتر مصطفی چمران

مهمترین سفارش طلبه شهید به دیگران

روحاني شهيد و بسيجي سرفراز باقر عبادي در سال 1347 در خانواده مذهبي و كشاورز در روستاي «جام خانه» از توابع شهرستان نكاء استان مازندران ديده به جهان گشود. دوران تحصيل ابتدايي را در روستاي خودش گذراند و ذوق و استعداد خاصي در خطابه و سخنوري در نهادش موج مي ‌زد. در زمينه درسي از دوستانش پيشگام‌تر بود.
به موازات درس و تحصيل، علاقه خاصي به هنر بازيگري داشت و در اين مورد زبانزد دوستان بود. پس از اتمام دورة ابتدايي به خاطر اشتياق و تشويق اطرافيان رهسپار حوزة علميه ساري و مشغول فراگيري علوم و معارف شد. او در دروس حوزه پيشتاز و در همان دوران، عازم جبهة نبرد شد. پس از بازگشت از جبهه و حضور مجدد در حوزة ساري برای ادامه تحصیل راهي حوزة علميه مشهد در جوار امام هشتم علیه السلام شده و در نزد اساتيد آن دیار علم و دانش كسب فیض نمود.
با وجود حضور كوتاهش در حوزه دستي به قلم داشت و سخنور خوبي بود؛ وی هميشه عالمانه و عاشقانه سخنراني مي‌كرد. در اين زمان كتاب سفينۀ البيان را نوشت. او مادرش را هميشه به صبر و نماز اول وقت دعوت مي كرد و دوست داشت مادر را در نبود دو برادر اسير خود، ايوب و اصغر دلداري دهد. دوستان و آشنايان را به عدم حسادت و رعايت نماز در اول وقت دعوت مي نمود.
باقر عبادي مجدداً براي دفاع از اسلام و كشورش عازم جبهة كردستان و منطقه بانه شد تا مقدر الهي خود يعني شهادت در راه دوست را ببيند.
سرانجام در بهار طبيعت و در عمليات كربلاي 10 در 1/2/1366 (بانه) بر اثر اصابت تركش، مرغ جانش از قفس تن آزاد و رها و در باغ ملكوت به جايگاه اصلي و ابدي واصل گشت.
«روحش شاد و راهش پر رهرو باد»
بخشی از وصیت نامه طلبة شهيد: باقر عبادي
«السلام‌ عليك‌ يا ابا عبدالله‌، السلام‌ عليك‌ يا ثارالله‌»
پيام‌ من‌ به‌ شما اين‌ است‌ كه‌ دست‌ از پيرجماران‌- اين‌ فرشته‌ تاريخ‌ - برنداريد او كسي‌ است‌ كه‌ شما را از ظلمت‌ و تاريكي‌ نجات‌ داد، دست‌ از او بر نداريد و اسلحه‌ افتاده‌ را برداريد و راه‌ شهيدان‌ را ادامه‌ دهيد.
شما اي‌ دشمنان‌ بدانيد! از هر قطره‌ خوني‌ كه‌ ريخته‌ مي‌شود يك‌ مبارزي‌ بر خواهد خاست‌ و فرياد جنگ‌ جنگ‌ تا پيروزي‌ را سر خواهد داد و اسلحه‌ افتاده‌ را بر خواهد داشت‌.
مادرم‌! از شما مي‌خواهم‌، صبر كنيد كه‌ خداوند صابرين‌ را دوست‌ دارد نماز را سر وقت‌ بخوانيد و به‌ نماز نگوييد كار دارم‌، به‌ كار بگوييد وقت‌ نماز است‌. اميدوارم‌ خداوند آنقدر به‌ شما صبر بدهد كه‌ بتوانيد دوباره‌ ايوب‌ را ببينيد. دلم ‌مي‌خواست‌ آنقدر بجنگم‌ تا بتوانم‌ راه‌ كربلا را باز كنم‌ و بروم‌ درِ زندان‌ها را باز كنم‌ و ايوب‌ و اصغر را پيش‌ شما بياورم. اگر ‌خداوند شهادت‌ را نصيب‌ من‌ كرد باز هم‌ خوشحالم‌…
پيام‌ من‌ به‌ شما هم‌ محلي ‌هايم‌ اين‌ است‌: با هم‌ حسادت‌ نورزيد، نماز را سر وقت‌ بخوانيد، برايم‌ طلب‌ آمرزش‌ كنيد و از برادران‌ طلاب‌ مي‌خواهم‌ كه‌ جبهه‌ را فراموش‌ نكنيد…
برادر شما باقر عبادي‌ 65/12/16

از نگاه اسلام بحث کرامت انسان باز می گردد به این که خداوند کریم است و در عالم وجود با اسما و صفاتش در موجودات تجلی کرده است، لذا همه ی موجودات مظهر کرامت خداوند هستند. کرامت برخورداری از آن صفت کریم خدا و در مورد انسان، همان شرافت وجودی است که جزء مباحث اسلامی هم هست. خداوند در قرآن می فرماید: ما بنی آدم را تکریم کردیم و برتری اش بخشیدیم «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَی كَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلاً». 

اصل این کرامت باز می گردد به روح آدم که «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ روحی». انتساب خاص دارد به خداوند و به تبع آن، خلقت مادی او هم به سبب همراهی با روح، از کرامت برخوردار است و تجلی آن کریم بودن است. لذا جسد مسلمان مؤمن و به طور کلی جسد انسان احترام دارد. هرچند کرامت اصلی، همان کرامت روح است.
از کرامت طبیعی تا کرامت
ملکوتی بر این اساس دو سطح از کرامت وجود دارد: کرامت طبیعی و کرامت ملکوتی. حال اگر بخواهیم کرامت انسان پاس داشته شود، تکریم در هر دو حوزه باید تحقق پیدا کند. در حوزه ی کرامت طبیعی، تکریم انسان ها عبارت است از برآورده شدن نیازهای جسمی آن ها، آن هم به صورت آبرومندانه و همراه با احترام. تأمین نیازهای زندگی، نیاز به ازدواج، نیاز به شغل، نیاز به امنیت و… از این دسته اند. لذا اگر حکومتی بخواهد مردمش را تکریم کند، باید این نیازها را تأمین کند بدون آن که مردم به حد اضطرار برسند و برای آن آبرو صرف کنند.
در حوزه ی کرامت ملکوتی تأمین نیازهای معنوی مدنظر است، به همین خاطر خداوند می فرماید: بخوان به نام پروردگار اکرم خود، نادانسته های تو را با قلم به تو آموخت… «اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ، الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»؛ یعنی تجلی اکرم بودن خداوند تأمین نیازهای معرفتی است. نیازهای آموزشی، نیازهای ایمانی و… هم از این نوع به شمار می روند و اگر این ها تأمین نشود، کرامت روح انسان دچار خلل می شود. لذا بصیرت دادن، حفظ حرمت اختیار انسان ها، حفظ حرمت انتخاب افراد و… از مبانی تکریم روحی آن هاست.
امام کریم
تمام این نیازها برای رشد افراد لازم است و امام مسؤول تأمین و فراهم نمودن آن هاست. به همین خاطر می بینید که حس افراد نسبت به امام مثل حس آن ها نسبت به یک پدر مهربان است. همان «الوالد الشفیق» (پدر دلسوز) که امام رضا علیه السلام فرمودند. پدر چگونه فرزندانش را تکریم می کند؟ وقتی که به آن ها غذا می دهد یا بچه ها را برای آموزش به مدرسه می فرستد و نیازهایشان را آبرومندانه تأمین می کند، سرشان منت نمی گذارد. شما وقتی پولی از پدرتان می گیرید، احساس شکستگی نمی کنید و خیلی برای شما سخت نیست ولی اگر بخواهید از فرد دیگری بگیرید، سخت است. پس اساس تکریم، حس محبت است. وقتی محبت باشد، نیاز را طوری برآورده می کند که انسان احساس شکست پیدا نمی کند. همان طور که خداوند چنان نعمت می دهد که ما اصلاً احساس بدهکاری به او نمی کنیم. همین خصلت در امام هم وجود دارد. کیفیت زیارت برمی گردد به حالت قلبی انسان نسبت به امام. و اگر آن حس محبت بین ما و امام حاکم باشد، زیارت ما هم ارتقا پیدا می کند.

 روزی عارف پیری با مریدانش از کنار قصر پادشاه گذر میکرد. شاه که در ایوان کاخش مشغول به تماشا

بود، او را دید و بسرعت به نگهبانانش دستور داد تا استاد پیر را به قصر آورند.

عارف به حضور شاه شرفیاب شد. شاه ضمن تشکر از او خواست که نکته ای آموزنده به شاهزاده

 جوان بیاموزد مگر در آینده او تاثیر گذار شود. استاد دستش را به داخل کیسه فرو برد و سه عروسک

 از آن بیرون آورد و به شاهزاده عرضه نمود و گفت: “بیا اینان دوستان تو هستند، اوقاتت را با آنها

 سپری کن.”

 شاهزاده با تمسخر گفت: ” من که دختر نیستم با عروسک بازی کنم! ” عارف اولین عروسک را

 برداشته و تکه نخی را از یکی از گوشهای آن عبور داد که بلافاصله از گوش دیگر خارج شد.

 سپس دومین عروسک را برداشته و اینبار تکه نخ از گوش عروسک داخل و از دهانش خارج شد. او

 سومین عروسک را امتحان نمود.

 تکه نخ در حالی که در گوش عروسک پیش میرفت، از هیچیک از دو عضو یادشده خارج نشد. استاد

 بلافاصله گفت : ” جناب شاهزاده، اینان همگی دوستانت هستند، اولی که اصلا به حرفهایت توجهی

 نداشته، دومی هرسخنی را که از تو شنیده، همه جا بازگو خواهد کرد و سومی دوستی است که

 همواره بر آنچه شنیده لب فرو بسته ” شاهزاده فریاد شادی سر داده و گفت: ” پس بهترین دوستم

 همین نوع سومی است و منهم او را مشاور امورات کشورداری خواهم نمود. “

 عارف پاسخ داد : ” نه ” و بلافاصله عروسک چهارم را از کیسه خارج نمود و آنرا به شاهزاده داد و

 گفت: ” این دوستی است که باید بدنبالش بگردی ” شاهزاده تکه نخ را بر گرفت و امتحان نمود.

باتعجب دید که نخ همانند عروسک اول از گوش دیگر این عروسک نیز خارج شد، گفت : ” استاد اینکهنشد ! “

عارف پیر پاسخ داد: ” حال مجددا امتحان کن ” برای بار دوم تکه نخ از دهان عروسک خارج شد.

 شاهزاده برای بار سوم نیز امتحان کرد و تکه نخ در داخل عروسک باقیماند استاد رو به شاهزاده کرد

 و گفت: ” شخصی شایسته دوستی و مشورت توست که بداند کی حرف بزند، چه موقع به حرفهایت

 توجهی نکند و کی ساکت بماند.

به برکت ایشان و اعتقاد به امامت آن حضرت (ع) است که شیعه اثنی عشری هویت می یابد یعنی هر کسی که به امامت ایشان معتقد باشد، شیعه عثنی عشری است.

فاصله بین ولادت حضرت معصومه (س) و ولادت ثامن الائمه (ع) با عنوان دهه کرامت نامگذاری شده که مقارن است با جشن ها و آیین های شادباش در سراسر ایران به یمن قدوم موالید نورانی این دهه؛ اما اینکه چرا ایام ولادت امام هشتم شیعیان (ع) کرامت نام گرفته است.ادامه مطلب….

در كتابی كه فیلسوف بزرگ، عارف عامل، علامه طباطبائی صاحب تفسیر المیزان مقدمه‌ای بر آن نگاشته بود خواندم:

عباس صفوی در شهر اصفهان از همسر خود سخت عصبانی شده و خشمگین می‌شود، در پی غضب او، دخترش از خانه خارج شده و شب برنمی‌گردد، خبر بازنگشتن دختر که به شاه می‌رسد، بر ناموس خود كه از زیبائی خیره كننده‌ای بهره داشت سخت به وحشت می‌افتد، ماموران تجسّس در تمام شهر به تكاپو افتاده ولی او را نمى‌یابند.

دختر به وقت خواب وارد مدرسه طلاّب می‌شود و از اتفاق به در حجره محمدباقر استرآبادی كه طلبه‌ای جوان و فاضل بود می‌رود، در حجره را می‌زند، محمدباقر در را باز می‌كند، دختر بدون مقدمه وارد حجره شده و به او می‌گوید از بزرگ زادگان شهرم و خانواده‌ام صاحب قدرت، اگر در برابر بودنم مقاومت كنی ترا به سیاست سختی دچار می‌كنم . طلبه جوان از ترس او را جا می‌دهد، دختر غذا می‌طلبد، طلبه می‌گوید جز نان خشك و ماست چیزی ندارم، می‌گوید بیاور . غذا می‌خورد و می‌خوابد.

وسوسه به طلبه جوان حمله می‌كند، ولی او با پناه بردن به حق دفع وسوسه می‌كند، آتش غریزه شعله می‌كشد، او آتش غریزه را با گرفتن تك تك انگشتانش به روی آتش چراغ خاموش می‌كند، مأموران تجسّس به وقت صبح گذرشان به مدرسه می‌افتد، احتمال بودن دختر را در آنجا نمی‌دادند، ولى دختر از حجره بیرون آمد، چون او را یافتند با صاحب حجره به عالی قاپو منتقل كردند .

عباس صفوی از محمدباقر سئوال می‌كند دیشب، در برخورد با این چهره زیبا چه كردی؟ وی انگشتان سوخته را نشان می‌دهد، از طرفى خبر سلامت دختر را از اهل حرم می‌گیرد، چون از سلامت فرزندش مطلع می‌شود، بسیار خوشحال می‌شود، به دختر پیشنهاد ازدواج با آن طلبه را می‌دهد، دختر نیز که از شدت پاكی آن جوانمرد بهت زده بود، قبول می‌كند. بزرگان را می‌خوانند و عقد دختر را براى طلبه فقیر مازندرانی می‌بندند و از آن به بعد است كه او مشهور به میرداماد می‌شود و چیزی نمی‌گذرد كه اعلم علمای عصر گشته و شاگردانی بس بزرگ هم چون ملا صدرای شیرازی صاحب اسفار و كتب علمی دیگر تربیت می‌كند .

منبع: عرفان اسلامی (شرح جامع مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه)، جلد 8 ، حسین انصاریان .

آقای مصباح می گوید: آیت الله بهجت از مرحوم آقای قاضی (ره) نقل می کردند که ایشان می فرمود: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند! و یا فرمودند: به صورت من تف بیندازد. » اول وقت سرّعظیمی است « حافظوا علی الصلوات: در انجام نمازها کوشا باشید. » خود یک نکته ای است غیر از « أقیموا الصلوة: و نماز را بپا دارید. » و همچنین که نماز گزار اهتمام داشته باشد و مقید باشد که نماز را اول وقت بخواند فی حدّ نفسه آثار زیادی دارد، هر چند حضور قلب هم نباشد. »

بسمه تعالی
به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) جلسه تودیع ومعارفه سرکار خانم مهرپور وسرکار خانم موسوی مورخ 26/4/1395با حضور حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای صالحی مدیریت محترم حوزه های خواهران استان وحجت الاسلام حاج آقا صفی زاده رئیس هیئت امناء حوزه علمیه ریحانه النبی (س)و باحضور معاونین مرکز مدیریت استان در حوزه مبارکه برگزار گردید.
در ابتدا جلسه حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای صالحی از سر کار خانم مهرپور اززحمات خالصانه وبی دریغ ایشان تشکر وقدر دانی کرده که در طی این دوسال قبول زحمت نموده وهمچنیین از سرکار خانم موسوی جهت قبول زحمت مدیریت قدردانی نموده واز خداوند متعال جهت توفیقات روز افزون هر دو بزرگوار را خواستار بودند .
سرکار خانم مهرپور با بیان اینکه تنها هدف ایشان ازاین خدمت تعامل با حوزه و پیشرفت حوزه بوده وایجاد محیط امن جهت تلاش و پیشرفت طلاب بوده است که ان شالله موردتوجه امام عصر بوده باشد.
حاج آقا صفی زاده نیز از زحمات خالصانه ومدیریت مادرانه وبا محبت سرکار خانم مهر پور تشکر وقدر دانی نموده واز سرکار خانم موسوی نیز تشکر کرده وآرزوی موفقیت برای ایشان نمودند وهمچنین بیان نمودند این این تغیرات ایجاد شده تنها جهت پیشرفت وارتقاء اهداف حوزه و وپیش برد اهداف متعالی حوزه بوده است .
سرکار خانم موسوی نیز از سرکار خانم مهر پور جهت تلاش ها و زحمات ایشان تشکر نموده وبیان کردندتمام تلاش خود را جهت بیش برد اهداف حوزه به کار خواهند برد.
در پایان حاج آقا صالحی و حاج آقا صفی زاده لوح سپاس جهت زحمات این سالها به ایشان اهداء گردید وهمچنین حکم سرکار خانم موسوی به عنوان مدیر حوزه مبارکه به ایشان تقدیم گردید .

«ومن الله توفیق»

قبرستان بقیع قبل ازتخریب توسط وهابیون….

انسان دين‌دار عصر غيبت که دسترسي عادي به امام زمان(عج) ندارد، بر اساس درک عقلي و تهذيب اخلاق و انديشه به يقين والايي دست مي‌يابد و همواره به دفاع از احکام و عقايد ديني مي‌پردازد.
اين در شرايطي است که اغلب مردم در زرق و برق و لذات مادي خود را غرق ساخته‌اند و به احکام و ارزش‌هاي ديني و فضيلت‌هاي انساني بي‌توجه شده‌اند

.صاحب‌الزمان، مهدي موعود(عج) مي‌فرمايند؛

 نفع بردن از من در زمان غيبتم مانند نفع بردن از خورشيد هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ايمني بخش اهل زمين هستم، همچنانکه ستارگان ايمني بخش اهل آسمانند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 181)

 مناجات امام علی در دل شب

عُروة بن زبیر می گوید:

با گروهی در مسجد رسول خدا نشسته بودیم که سخن از بدر و بیعت رضوان به میان آمد.

ابودرداء گفت:« آیا می خواهید کسی را نام ببرم که ثروتش از همگان کمتر، ولی تقوا و تلاشش در

عبادت خدا بیش از همه است؟»

گفتند:«آری. بگو. »

گفت:« امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب

در این هنگام تمام افراد حاضر در مجلس با ناراحتی از ابودرداء رو گرداندند. ابودرداء گفت:« ای مردم،

من آنچه را دیدم می گویم، و هر یک از شما آنچه را که دیده است بگوید. من، خودم علی ابن ابی

طالب را در لابه لای درختان نخل دیدم که نیمه‌های شب با صدایی حزن آلود چنین مناجات می

کرد:« خدای من، چه بسیار گناهانی که تو به دلیل شکیبایی‌ات، آنها را مایه انتقام از من قرار ندادی،

و چه بسیار رسوایی‌هایی که تو از سر بزرگواری، آنها را آشکار نساختی. خدایا، اگر عمرم را مدتی

طولانی در معصیت تو گذراندم و در نامه‌ی اعمالم گناهانم بزرگ است، جز آمرزش تو آرزوی دیگری

ندارم و جز رضایتت به چیز دیگری امیدوار نیستم.»

صدای علی بن ابی اطالب مرا به خود مشغول ساخت. من دنبال صدا رفتم و به علی بن ابی طالب

رسیدم. بدون حرکت در گوشه ای ایستادم و دیدم علی در دل تاریک شب چند رکعت نماز گزارد. آن

گاه به دعا و گریه و مناجات مشغول شد و در ضمن مناجات هایش چنین گفت:« خدای من، به عفو

تو می اندیشم و گناهانم بر من سبک می‌شود؛ و گاه مؤاخذه و مجازات هول‌انگیز تو را یاد می کنم و

گناهانم بر من بزرگ و سخت می‌گردد.

آه، اگر تو در نامه‌ی اعمالم گناهی را بخوانی که من فراموش کرده ام، و تو آن را ثبت کرده‌ای. آن گاه

فرمان دهی که او را بگیرید. پس وای بر اسیری که خاندانش نتواند او را رهایی بخشد و قبیله‌اش

سودی برایش نداشته باشد. آه از آتشی که جگرها و کلیه‌ها را می سوزاند… »

پس آن قدر گریست که بدون حرکت افتاد. من پیش خودم گفتم از شدت شب‌زنده داری، خوابش

برده، و گفتم او را برای نماز صبح بیدار می کنم. جلو رفتم و او را تکان دادم، ولی تکانی نخورد.

گفتم:« انالله و انا الیه راجعون. علی بن ابی طالب مُرد! »

با شتاب به منزلش رفتم و خبر مرگ او را به همسرش دادم. حضرت زهرا سلام الله علیها ماجرا را

پرسید و من تعریف کردم.

او فرمود:«ای ابودرداء، به خدا سوگند این حالتی است که از ترس خدا به علی دست می‌‌دهد.» صبح

که شد مردم به صورت علی آب زدند و علی به هوش آمد. برخاست و مرا دید که می‌گریم. فرمود:«

چرا گریه می کنی؟»

گفتم:« به خاطر کاری که تو با خودت می‌کنی. »

فرمود:« ای ابودرداء، چه می‌گویی اگر مرا ببینی که برای حساب فرا خوانده‌اند، فرشتگان عذاب مرا

گرفته‌اند و در پیشگاه خداوند جبار ایستاده‌ام، در حالی که دوستانم رهایم ساخته‌اند. در این هنگام

تو بیشتر از اکنون به من رحم می‌کنی و برایم دل می‌سوزانی. »

به خدا سوگند، این صحنه را در زندگی هیچ یک از اصحاب رسول خدا ندیدم.

منابع: بحارالانوار، ‌ج 41، ص 11، حدیث 1 —— امالی صدوق

حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، دعایی را به مرحوم آیت الله سید مرتضی کشمیری یاد دادند تا در ایام گرفتاری‌های زندگی خوانده شود.

امام جمعه موقت تهران،با اشاره به نقش مهم توکل بر خدا در حل مشکلات زندگی انسان اظهار داشت: مرحوم آیت الله سید مرتضی کشمیری از عرفای به نامی است که بزرگان او را قبول داشته و کراماتی از او نقل کرده اند؛ ایشان از وجود نازنین امام زمان یک دعایی را شنیده و نقل می‌کند که حضرت به من فرمودند؛ هر وقت به بن‌بست رسیدی این دعا را بخوان:

«يا مَن إذا تضايقتِ الأمورُ فَتحَ لها باباً لم تَذهَب اليه الأوهامُ صَلِّ على محمد و آل محمد و افتح لأموريَ المتضايقةِ باباً لم يَذهَب اليه وَهمٌ يا ارحم الراحمين».

حجت الاسلام صدیقی اضافه کرد: در این دعا بر خداوند عرضه می‌داریم: « ای خدایی که وقتی حلقه‌های بلا به هم گره می‌خورد و انسان را در فشار قرار می‌دهد ؛ در این زمان دری را به روی بندگان باز می‌کند که فکر و وهم بشر هم به آن جا نمی رسید. خدایا صلوات خود را بر محمد و آل محمد نازل فرما و مرا که در بن بست گیر کرده ام، تو خودت راهی برایم باز کن که به عقل من نمی رسد».

برای رسیدن به موفقیت یکسری نکات ریز و مهمی در زندگی وجود دارد که باید همیشه به آنها توجه کنیم و آنها را ملکه ذهن خود قرار دهیم.

به یاد داشته باش که …

۱) آنان که تجربه های گذشته را به خاطر نمی آورند محکوم به تکرار اشتباهند.

۲) از میان کسانی که برای دعای باران به میعادگاه می روند تنها کسانی که با خود چتر می برند به کارشان ایمان دارند.

۳) پیچهای جاده آخر جاده نیستند مگر این که خودت نپیچی.

۴) وقتی به چیزی می رسی بنگر که در ازای آن از چه گذشته ای.

۵) آدمهای بزرگ شرایط را خلق می کنند و آدم های کوچک از آن تبعیت می کنند.

۶) آدمهای موفق به اندیشه هایشان عمل می کنند اما سایرین تنها به سختی انجام آن می اندیشند.

۷) گاهی خوردن لگدی از پشت برداشتن گامی به جلو است.

۸) هرگز به کسی که برای احساس تو ارزش قائل نیست دل نبند.

۹) همیشه توان این را داشته باش تا از کسی یا چیزی که آزارت می دهد به راحتی دل بکنی.

۱۰) با هر کسی مانند خودش رفتار کن تا نتیجه و عکس العمل کارش را قلبا احساس کند.

۱۱) هرگز برای کسی که حاضر نیست برای تو کاری انجام بدهد، کاری انجام نده.

۱۲) به کسانی که خوبی دیگران را بی ارزش یا از روی توقع می دانند خوبی نکن اما اگر خوبی کردی انتظار قدردانی نداشته باش.

۱۳) قضاوت خوب محصول تجربه است و از دست دادن ارزش و اعتبار محصول ۱۴قضاوت بد.

۱۵) وقتی خوشبخت هستی که وجودت آرامش بخش دیگران باشد.

۱۶) به خودت بیاموز هر کسی ارزش ماندن در قلب تو را ندارد.

۱۷) هرگز برای عاشق شدن دنبال باران و بابونه نباش، گاهی در انتهای خارهای یک کاکتوس به غنچه ای می رسی که زندگیت را روشن می کند.

۱۸) همیشه حرفی رو بزن که بتونی بنویسی، چیزی رو بنویس که بتونی امضاش کنی و چیزی رو امضاء کن که بتونی پاش بایستی.

۱۹) هرگاه نتونستی اشتباهی رو ببخشی اون از کوچکی قلب توست، نه بزرگی اشتباه.

۲۰) همیشه توان این را داشته باش تا از کسی یا چیزی که آزارت می دهد به راحتی دل بکنی.

۲۱) عادت کن همیشه حتی وقتی عصبانی هستی عاقبت کار را در نظر بگیری.

۲۲) آنقدر به در بسته چشم ندوز تا درهایی را که باز می شوند نبینی.

۲۳) کسی که برای آبادانی می کوشد جهان از او به نیکی یاد می کند.

۲۴) آنکه برای رسیدن به تو از همه کس می گذرد عاقبت روزی تو را تنها خواهد گذاشت.

۲۵) نتیجه گیری سریع در رخدادهای مهم زندگی از بی خردی است.

۲۶) هیچ گاه ابزار رسیدن به خواسته دیگران نشو.

۲۷) اگر می خواهی اعمالت مورد پسند خدا باشد، در سختیها از خودت بگذر، دیگران را قربانی نکن.

۲۸) از قضاوت دست بکش تا آرامش را تجربه کنی.

۲۹) دوست برادری است که طبق میل خود انتخابش می کنی.

۳۰) لیاقت محبت و مهربانی دیگران را داشته باش.

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)جلسه مشاوره  با عنوان فرزند پروری برگزار گردید.ادامه مطلب …

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) سنندج نشستی با عنوان آشنایی با دیابت و راههای پیشگیری از آن با حضور دکتر بهمنی مورخ 95/2/5در حوزه مبارکه برگزار گردید .

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س)جلسه با عنوان طب سنتی با حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا سلطانی مورخ 95/2/6درحوزه مبارکه برگزار گردید. ادامه مطلب…..

روزمعلم مبارک باد.

شهسواری به دوستش گفت : بیا به كوهی كه خدا آن جا زندگی می‌كند برویم .

می‌خواهم ثابت كنم كه او فقط بلد است به ما دستور بدهد ، و هیچ كاری برای خلاص كردن ما از زیر بارمشقات نمی‌كند. دیگری گفت : موافقم . اما من برای ثابت كردن ایمانم

می آیم . وقتی به قله رسیدند ، شب شده بود . درتاریكی صدایی شنیدند : سنگ های اطرافتان را بار اسبانتان كنید و آن ها را پایین ببرید . شهسوار اولی‌گفت : می‌بینی ؟ بعد از چنین

صعودی ، از ما می‌خواهد كه بار سنگین تری را حمل كنیم . محال است كه اطاعت كنم . دیگری به دستور عمل كرد . وقتی به دامنه كوه رسیدند ، هنگام طلوع بود و انوار خورشید ،

سنگ هایی را كه شهسوار مومن با خود آورده بود ، روشن كرد. آن ها خالص ترین الماس ها بودند. مرشد می‌گوید : دستورات خدا مرموزند ، اما همواره به نفع ما هستند …

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) مراسم جشنی به مناسبت میلادمحمد باقر علیه السلام مورخ95/1/21با حضور کادر ،اساتید وطلاب با سخنرانی سرکار خانم احمدی بامحوریت اخلاق وسیره امام محمد باقر (ع)از طلاب حوزه وبا مولودی خوانی سر کار خانم کریمی در حوزه مبارکه برگزار گردید.ادامه مطلب…

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)مراسم سوگواری به مناسبت شهادت امام علی النقی(ع)مورخ 95/1/23با حضور کادر ،اساتید،وطلاب با سخنرانی جناب آقای روحی مدیر کل اداره اوقاف ومداحی سرکار خانم کریمی در حوزه مبارکه برگزار گردید ادامه مطلب …

آیت الله بهجت(ره)

چنانکه میوه هارانوبرمیکنیدهمانطورهم سعی کنیدمستحبات رانوبرکنید

چراکه درهرمیوه ای خاصیتی است که شاید دردیگری نیست

همانطوردرهرعبادت اثری باشدکه دردیگری نباشد باعث تقویت روح وانجام بهترواجبات میشود

ممثلا:هفته ای،ماهی،سالی،نمازشب ونمازجعفرطیار رانوبرکنید

دنیاطلبان دل نگرانی دارند…

بیم خطرجنگ جهانی دارند…

مهدی طلبان کفن پوشندهمه…

چون بیعت صاحب الزمانی دارند

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره )

⬅دردنیاسه نفروارد بهشت میشوند

1-شهید

2-بنده مملوک

دردنیابنده بودامااین بنده بودن اورا ازعبادت خدامنع نمیکرد

3-فقیرباتقوا

فقیری که مال ندارداماگناه نمی کنددزدی نمیکند،حتی به زبان نمی آوردکه فقیراست

⬅واولین کسانی که واردجهنم میشوندسه نفرند:

1امیری که برمردم مسلط است

2-افرادپولدارکه حق خداراازاموالشان ندادند

3-فقیری که گناه میکند،فقیراست اماجنایت میکند،دزدی میکند،فسق و فجورمیکند

امام صادق(علیه السلام )

برای هرمومنی چهل روزنمی گذردمگراینکه گرفتارحدیث نفس(وسوسه نفس )میشودپس هرگاه حدیث نفس برکسی عارض شد

دورکعت نمازبجاآورد وازشرآن به خداوندپناه برو

چون یک روزحضرت آدم ازحدیث نفس خداوندشکایت کردجبرئیل نازل شدوفرمود بگو(لاحول ولاقوه الا بالله )حضرت آدم تااین ذکرفرمود،حدیث نفس ازایشان برطرف شد(مفاتیح الجنان،ص263 )

شخصی هنگام دعاکردن یک دستش بلندبودبادست دیگرش دکمه اش رامی بست

شب خواب دیده بودکه ازآن دستش که بالاگرفته بودنورساطع است امااین دستش که مشغول دکمه بستن بوده تاریک بود.هنگام دعاکردن هردودستتان رابلندکنیدوتامیخواهیددست هایتان رادرازکنید.چون همین دست درازکردن سبب جاری شدن اشکتان میشود

وخداوندهم دعایتان رااجابت میکند

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)با مبحث مدیریت ازدواج با حضور حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا امیری مدیر مرکز مشاوره حوزه های علمیه سطح کشورمورخ 94/12/21به مدت دو روزدر حوزمبارکه برگزار گردید.ادامه مطلب…

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) سنندج نشستی با حضور مدیریت محترم حوزه های علمیه خواهران حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا صالحی ،مورخ 94/12/17در حوزه مبارکه برگزار گردید.ادامه مطلب ….

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) دروه مشاوره با مبحث روانشناسی رشد با حضور استاد حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای سید محمد مهدی ایمانی مورخ 94/12/13به مدت2روز در حوزه مبارکه برگزار گردید .ادامه مطلب…

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) دوره آموزشی مهدویت با حضور سرکار خانم زینب صائم به مدت یک ماه در این حوزه مبارکه برگزار گردید.ادامه مطلب…

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) دوره آموزشی زبان انگلیسی به مدت سه ماه در روزهای زوج در این حوزه مبارکه با حضور سرکار خانم مسلمی برگزار می گردد.ادامه مطلب….

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) جلسه صمیمانه معاون فرهنگی حوزه مبارکه با طلاب مورخ 94/12/3در حوزه مبارکه برگزار گردید.ادامه مطلب…

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) جلسه اخلاق با موضوع معرفت شناسی امام زمان(عج) با حضور استاد بزرگوار مدیر حوزه علمیه برادران، حجت الاسلام والمسلمین شریفی خواه مورخ 94/12/10در حوزه مبارکه برگزار گردید. ادامه مطلب….

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)سنندج نشستی با موضوع بهداشت بانوان با حضور سرکار خانم بهمنی کارشناس مامایی مورخ 94/12/12در حوزه مبارکه برگزار گردید …ادامه مطلب

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)جشنی به مناسبت دهه فجر با حضور طلاب برگزار گردید…ادامه مطلب 

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه خواهران به مناسبت ولادت باسعادت حضرت زینب (س) مراسم جشنی با حضور کادر، اساتید وطلاب مورخ

94/11/25در حوزه مبارکه با سخنرانی سرکار خانم صائم از اساتید حوزه برگزار گردید…ادامه مطلب

 - نشانه‌های اندوه را در افکار و رفتار خودتان بشناسید هر کدام از ما در زمان ناراحتی، دلگیری و بی‌حوصلگی

نشانه‌هایی از خودمان بروز می‌دهیم. بهتر است این نشانه‌ها را در خودتان شناسایی کنید و قبل از اینکه به

رفتارهای دائمی ‌تبدیل شوند، چاره‌ای بیندیشید. هیچ‌چیز مهم‌تر از حفظ شادی نیست.

مثبت‌تری می‌توانید به کار یا خانواده‌تان بپردازید. حتی پیش از اینکه احساس افسردگی سراغتان بیاید، برنامه

شاد زیستن داشته باشید. خوب استراحت کنید، قدم بزنید یا فقط بنشینید و دقایقی را در آرامش بدون هیچ فکر

و خیال مزاحمی‌ سپری کنید.

حتی در موقعیت‌های دشوار بخندید، کمک می‌کند شادیتان را حفظ کنید. مجبور نیستید بی‌دلیل بخندید. تماشای

یک کمدی بامزه یا خواندن یک مجله فکاهی کمک می‌کند حال خوبی پیدا کنید و دلیلی برای خنده و شادی

داشته باشید.

باعث می‌شود تعادل روانیتان را حفظ کنید. کسانی که نیازهای روانی شما را می‌شناسند، درکتان می‌کنند و

برایتان نگران می‌شوند، در زندگیتان نقش مهمی ‌دارند. حضور آن‌ها از تنش‌ها و فشارهای روانیتان می‌کاهد و

دیدارشان راه موثری برای تخلیه هیجان‌های منفی است که به حفظ شادکامی ‌در زندگی کمک می‌کند.

می‌چرخانند، در ورزش هم دستی بر آتش دارند. افرادی که در موقعیت‌های سخت و پرمسئولیت کار می‌کنند، نیاز

دارند زمانی را به فعالیتی اختصاص دهند که تنش‌ها را از آن‌ها دور کند. وقتی سرگرمی‌ای داشته باشید که مورد

علاقه‌تان باشد و برای انجام آن زمان مشخصی را طبق برنامه اختصاص دهید، حال خوشی را تجربه خواهید کرد و

شادی درونیتان افزایش می‌یابد. این کار هم به حفظ سلامتتان کمک می‌کند و هم شادی را برایتان به همراه دارد

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا

سوره طلاق آیه 2

مؤمن بن‌بست ندارد!

(و هر كس از خدا پروا كند [خدا] براى او راه بيرون‏شدنى قرار مى‏دهد )

زندگی، بدون روزهای سخت نمی شود…

روزهای سخت، همچون برگهای پاییزی شتابان فرو می ریزند،

در زیر پاهای تو، اگر بخواهی…

فراموش نکن !

برگهای پاییزی بی شک در تداوم بخشیدن به مفهوم درخت

و مفهوم بخشیدن به تداوم درخت، سهمی از یاد نرفتنی دارند…

حاج امین در خانه را کاملا باز کرد. تاکسی‌اش را از خانه بیرون آورد. به  خیابان اصلی رفت . با حرکت آرام به کناره‌ی

خیابان نگاه می کرد و مسافران  را سوار می کرد. مسافرِ اول پیاده شد و گفت : آقا ! چقدر باید بدهم ؟

حاج امین به بالای شیشه‌ی جلو نگاهی کرد . زیر لب چیزی گفت. بعد به مسافر رو کرد و گفت: 100 تومان.

تاکسی پولش را گرفت و حرکت کرد.

اندکی بعد، مسافر دوم گفت: «آقا اینجا پیاده می شم. چقدر می شه »

دوباره حاج امین به بالای شیشه‌ی جلو نگاهی کرد . زیر لب چیزی گفت. بعد به مسافر گفت: 125 تومان.

مسافر از قیمت منصفانه اش تعجب کرد. آرام به شیشه‌ی جلو نگاهی کرد. روی کاغذ ساده‌ای با خط زیبا نوشته بود:

امان ز لحظه‌ی غفلت که شاهدم باشی یا بن الحسن

بسمه تعالی
جلسه اخلاق ویژه اساتید مورخ با حضور مدیر ،کادر واساتید با سخنرانی سرکار خانم زینب صائم در این حوزه مبارکه برگزار گردید.
سرکار خانم صائم در ابتدا بیان کردند:حوزه همانند موجود زنده دارای رشد ،حرکت ،نشاط ،جمود ورکود می باشد وتاریخ این را در حوزه های علمیه حله ،حوزه نجف و قم ثابت گردیده است .
ایشان با اشاره به نقش تربیتی اساتید بیان کردند:مدیران،صاحب نظران،اساتید وبرجستگان همت بکنندودرست فکر کنند وبرنامه ریزی کنند حوزه عالی از لحاظ سطح وعمق وطول وعرض وتوسعه نفوذ بهتری خواهند داشت.
خانم صائم با تاکید بر اینکه در قبال وظایفی که داریم مسئول هستیم بیان کردند:وباید حوزه را بهترین نحو اداره کنیم وقانع به این نباشیم در حال حوزه مناسبی داریم مادر قبال آینده حوزه مسئولیم و آینده حوزه هیچ شباهتی به الان نباید داشته باشد.
ایشان درادامه بیان کردند:هدف حوزه علمیه تربیت رهبر می باشد امام خمینی ،مقام معظم رهبری وسید حسن نصرالله همه آنها محصول حوزه می باشد.وباید اساتید از لحاظ علمی قوی باشند که به تمام شبهات وسوالات طلاب پاسخ گو باشند .
این استاد اخلاق همچنین بیان کردند بزرگترین آسیب حوزه آن است که مدرک گرایی می باشد طلاب باید بیش از آنکه در پی نمره باشدند باید طلاب را به سمتی سوق دهیم که در پی کسب معرفت ومعنویت با شند چرا کههرکسی که در پی دنیا باشد هیچ ترقی وسعودی نخواهد داشت وتنها چیزی که برای دنیاست سقوط وعقب گرد است.

زمین دلتنگ و مهدى بیقراراست‏

فلک شیدا، پریشان روزگار است‏

دلا، آدیـنه شد، دلبر نیامد

غروب انتظارم سرنــیامد

همه دلها پر از آه وغم و درد

همه آلاله‏ ها پــژمرده و زرد

اگر انسان یک گام در راه غیر رضای خدا بردارد، دیگر گامهای بعدی را نمی داندچه خواهد شد !همان گام

اول ، او را به جاهایی که نمی داند، خواهد کشید .

شرط همه توسلات ، توبه است - پرسش : آیا استفاده از خاک مدفن سیدالشهداء و آب زمزم – که اینقدر

آنها را برای شفا یافتن سفارش می کنید – دعای ویژه ای هم دارد ؟ - پاسخ : شرط همه ی توسلات ،

توبه است و غیر از توبه شرط دیگری ندارد .

بسمه تعالی
به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س)نشستی به مناسبت دهه فجر با

حضور مدیریت محترم حوزه های علمیه خواهران استان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا

صالحی ، رئیس بسیج طلاب کردستان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا موسوی ، مدیر کل

بنیاد حفظ آثار ونشر ارزشهای دفاع مقدس جناب آقای شرفبیانی با سخنرانی جانشین رئیس

سازمان بسیج طلاب حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا داراب کلاهی در جمع130نفرطلاب

حوزه مبارکه مورخ 12/11/1394 دراین مکان مبارک برگزار گردید.

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا داراب کلاهی در ابتدافرمودند: انقلاب اسلامی ازسه مرحله

تشکیل شده است.

مرحله اول انقلاب اسلامی مربوط به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی می باشد، دوره در گیری

های سیاسی، مبارزه با رژیم شاه که به دنبال حق گرایی ملت مسلمان ایران بود در این دوره

وقایع کشتار طلاب در مدرسه فیضیه قم ،دستگیری وتبعید امام (ره)وشهادت فرزند امام آقا

مصطفی خمینی به وقوع پیوست.

ایشان بااشاره دفاع مقدس بیان داشتند: مرحله دوم انقلاب 8 سال دفاع مقدس می باشد که

بعد 2سال از پیروزی انقلاب اسلامی به وقوع پیوست،دراین جنگ نابرابر 45کشور از صدام

حمایت می کردند حتی نیروی های از کشورهای آفریقای وآسیای حضور داشتندواز طرفی با

توجه به اینکه کشور مامورد تحریم های شدید قرار گرفته بود امکان وارد کردن ادوات جنگی

وجود نداشت.

جانشین رئیس سازمان بسیج طلاب علت پیروزی انقلاب اسلامی را چنین عنوان کردند:

1-اخلاص ،ایمان وروح ودرایت معنوی واقتدار حضرت امام 2- 8سال دفاع مقدس که این دو باهم

با عث تحکیم جمهوری اسلامی گردید.

حاج آقا داراب کلاهی با تاکید برمسائل فرهنگی افزودند:مرحله سوم انقلاب اسلامی جنگ

روانی وجنگ نرم ناتوی فرهنگی است وباتوجه به مهم بودن این مساله حضرت آقا بحث نفوذ را

بیش از 8 بار واستکبار ستیزی را بیش از 180بار در ظرف دو ماه بیان کردندوهم اکنون نیز

دشمن از ذره ذره فرصت هابرای این امر استفاده می کند وتنها راهکار در برابرآمریکا افزایش

بصیرت وآگاهی وگوش به فرمان مقام معظم رهبری باشیم .

ایشان در پایان افزودند:ما پیرو امام حسین (ع) هستیم که همواره در مقابل استکبار

ایستادگی می کردند.وحتی زمانیکه در گودال قتلگاه بودند با صدای هل من ناصر ینصرنی

همگان درهمه دورانها به استکبار ستیزی دعوت کردند.

«ومن الله توفیق»

بسمه تعالی

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)سنندج دوره آموزشی مشاوران مورخ 8/11/1394در حوزه مبارکه آغاز گردید.

این دوره مشاوره که بعد از مصاحبه وبررسی وواکاوی افراد ازلحاظ روانشناسی وبررسی روحیات وخلقیات اعضاء اولین دوره مشاوره روز پنج شنبه آغاز گردید این

دوره شامل سه دوره می باشد1-دوره مقدماتی: که این دوره مقدماتی شامل 11 سرفصل با عنوانین مختلف از قبیل مهارتهای تحصیلی و… با حضور اساتید مجرب

به مدت 6الی 1سال به طول خواهد انجامیدبعد آزمون افراد قبول شده در دوره بعد پذیرش خواهد شد.2- دوره مبانی نظری درمانگری به مدت 6ساعت 3-دوره 

مبانیعملی ودرمانی خواهد شد به مدت 6ساعت برگزار خواهد گردید.

این دوره با استقبال گرم قبول شدگان در این روبه رو گردیدواعضاء محترم از این که در این دوره می باشند احساس رضایت وخرسندی داشتند.

                                                        بسمه تعالی

به گزارش معاون فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) اولین جلسه مهدویت باموضوع وظایف منتظربا سخنرانی حجت الااسلام والمسلمین حاج آقا شریفی

خواه مدیر حوزه برادران مورخ 5/11/1394با حضور کادر حوزه،اساتید،طلاب در حوزه مبارکه برگزار گردید.

حجت الاسلام والمسلمین شریفی خواه در ابتدافرمودند:بحث منجی در همه چه ادیان آسمانی وشرعی وچه ادیان ساختگی وابداع شده به دست آدمی

مطرح بوده است.

ایشان با اشاره به نظرات مختلف درباره وظایف منتظران ونحوه منتظر بیان کردند:گروهی برآن معتقدند که برای زمینه سازی ظهور امام زمان باید سکوت کنند

وهیچ تلاشی نکنندتا حالت انفجاری پیش بیاید وبرخی با برداشت اشتباه ازحدیث امام باقر(ع)درباره زمان ظهور امام زمان (عج)که فرمودند:زمانی ظهور می

کند که جهان پر از ظلم وجورباشدوبه این دلیل درجامعه ظلم و فساد می کنندودیگران را نیز به ظلم وجورتشویق می کنند.

مدیر حوزه برادران در ادامه افزودند:نظر صحیح انتظار زمینه سازی ظهورآن است که درابتدا باید امام را بشناسیم ووقتی که امام راشناختیم خواسته های اورادر

جامعه پیاده سازی واجراءکنیم وبه اندازه معرفتی که به اولیاءخداپیدا کردیم تلاش کنیم.

ایشان در خصوص فعالیت دراین زمینه چند نکته را یاد آور شدند:

1-خود را طوری تربیت کنیم که همه جا ودر همه وقت خدارا ناظر براعمال ورفتاربدانیم.

2-نماز را اقامه کنیم وهمیشه نماز را اول وقت بخوانیم وسعی کنیم این فرهنگ نماز جا بیفتد .

3-در زمینه امر به معروف ونهی ازمنکر تلاش کنیم ودرر طریق پیاده کردن قرآن وخواسته های امام زمان(عج)قدم برداریم ودر این زمینه از خود امام یاری

بطلبیم.ایشان با اشاره به سخن

حجت الاسلام والمسلمین شریفی خواه با بیان وظیفه طلاب فرمودند:وظیفه مادر قدم اول آن است که قرآن ومعارف دین را بشناسیم  ودر خود پیاده کنیم وبعد

در جامعه پیاده کنیم.وبشترین وظیفه رادر مقابل همسر ،فرزندان وخانواده خود داریم.

ای آخرین توسل سبز دعای ما

آیا نمی رسد به حضورت دعای ما ؟

شنبه، دوباره شنبه دوباره سه نقطه چین …

بی تو چه زود می گذرد هفته های ما !

   دل من بداست خدایا..
وتوصاحب این دلی…
ومن بااین ضرب المثل
عمرییست زندگی میکنم

مال بد بیخ ریش صاحبش….
   

در بيان توبه و مذمت يأس از رحمت خداي تعالي

اي عزيز! مبادا شيطان و نفس اماره وارد شوند بر تو و وسوسه نمايند و مطلب را بزرگ نمايش دهند و تو را از توبه منصرف كند و كار تو را يكسره نمايند. بدان كه در اين امور هر قدر، ولو به مقدار كمي نيز باشد اقدام بهتر است. اگر نمازهاي فوت شده و روزه‌ها و كفارات و حقوق خدايي بسيار است و حقوق مردم بيشمار است، گناهان متراكم است و خطايا متزاحم، از لطف خداوند مأيوس مشو و از رحمت حق نااميد مباش كه حق تعالي اگر تو به مقدار مقدور اقدام كني، راه را بر تو سهل مي‌كند و راه نجات را به تو نشان مي‌دهد. بدان كه يأس از رحمت حق بزرگترين گناهي است كه در نفس گمان نمي‌كنم هيچ گناهي بدتر و بيشتر از آن تأثير نمايد. انسان مأيوس از رحمت چنان ظلمتي قلبش را فرا بگيرد و چنان افسارش گسيخته شود كه با هيچ چيز اصلاحش نمي‌توان نمود. مبادا از رحمت حق غافل شوي و گناهان و تبعات آن در نظرت بزرگ آيد. رحمت حق از همه چيز بزرگتر و به هر چيز شامل است: «داد حق را قابليت شرط نيست» تو از اول چه بودي؟ در ظلمت عدم، قابليت و استعدادي نيست؛ حق جل و علا بي‌استحقاق و استعداد و بدون سؤال و سابقه دعا، تو را نعمت وجود و كمالات وجود بخشيد؛ بسط بساط نعم غيرمحصوره و رحمت‌هاي غير متناهيه فرمود، و تمام موجودات مسخر تو كرد؛ اكنون هم از عدم صرف و از نابودي محض حالت بدتر نشده. خداوند وعدة رحمت داده وعدة مغفرت فرمود؛ تو يك قدم پيش بيا و به سوي درگاه قدس او قدم گذار، او خود از تو با هر وسيله‌اي هست دستگيري مي‌فرمايد و اگر نتوانستي تأديه حقوق او كني، از حقوق خود مي‌گذرد؛ و حقوق ديگران را اگر نتوانستي تأديه نمايي، جبران مي‌فرمايد.

اي عزيز، راه حق سهل است و آسان ولي قدري توجه مي‌خواهد. اقدام بايد كرد. با تسويف و تأخير امر را گذراندن و بار گناهان را هر روز زياده كردن كار را سخت مي‌كند؛ ولي اقدام در امر و عزم بر اصلاح امر و نفس راه را نزديك و كار را سهل مي‌كند. تو تجربه كن و چندي اقدام كن، اگر نتيجه گرفتي، صحت مطلب بر تو ثابت مي‌شود؛ و الا راه فساد باز است و دست گنهكار تو دراز…

اگر زن یا مرد دارای اخلاق باشند، پس مساوی هستند با عدد یک= 1
اگر دارای زیبایی هم باشند، پس یک صفر جلوی عدد یک می‌گذاریم= 10
اگر پول هم داشته باشند، دوتا صفر جلوی عدد یک می‌گذاریم= 100
اگر دارای اصل و نسب هم باشند، سه تا صفر جلوی عدد یک می‌گذاریم= 1000
ولی اگر زمانی عدد یک (اخلاق) رفت، چیزی به جز صفر باقی نمی‌ماند!

بسمه تعالی
به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) سنندج دوره آموزشی ملغین با همکاری ستاد اقامه نماز در مجتمع یاوران مهدی قم مدت سه روز به صورت کارگاهی وسخنرانی عمومی برگزارگردید.

در افتتاحیه این دوره حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای قرائتی با بیان این كه خداوند در قرآن كریم، تاریخ فداكاری‌های گذشتگان را مطرح می‌كند، گفت:

خداوند در قرآن كریم، با بیان تاریخ پیشینیان روضه خوانده است، از جمله خداوند در آیه «بأی ذنب قتلت»، برای یك دختر مشرك و زنده به گور روضه خوانده

است، در حالی كه حضرت رقیه (س) دختر امام حسین (ع) و از اهل بیت پیامبر گرامی اسلام (ص) است.

رئیس ستاد اقامه نماز كشور اضافه كرد: هر آنچه كه از دین به مردم رسیده است، در سایه ماه مبارك رمضان و ماه محرم است، امروز ما باید مدیریت بحران را از

حضرت زینب (س) بیاموزیم كه رسالت خود را در آن زمان به شایستگی انجام داد.

حجت الاسلام و المسلمین قرائتی با بیان این كه همه كمالات در كربلا وجود دارد،فرمودند:: كربلا در حقیقت یك مكتب است، تمام شهرهای جهان جغرافی

است، ولی كربلا تاریخی است، كربلا جغرافی است كه تاریخ شده است.

ایشان در ادامه با اشاره به روش كلاسداری و مخاطب شناسی، عنوان كرد: پوشیدن لباس مشكی در اسلام مكروه است و تنها عمامه، عبا و كفش مكروه

نیست، بنابراین مربیان و مدرسان سعی كنند كه در كلاس درس رنگ روشن بپوشند.

رئیس ستاد اقامه نماز كشور با بیان این كه طلاب و مربیان باید با كودكان و نوجوانان ارتباط مستمر داشته باشند، افزود: هر فردی در زندگی سه نیاز شخصی،

اجتماعی و عالی دارد و دین پاسخگوی نیاز عالی و معنوی انسان است و دلیل كلاس‌های معارف نیز همین است.

ایشان با تصریح براینکه بعضی از جوان‌ها بیان می‌کنند که وضع گناه و معنویت ما خیلی خراب است و اصلاً ما برای این معنویات لیاقت نداریم ، اما از این نکته

غافل هستند که شیطان دنبال همین نقطه ضعف است .اتفاقاً شیطان همین را می‌خواهد که با یک گناه بگوید: حالا که این کار را کردی، دیگر به درد نماز

نمی‌خوری. قرآن یک آیه دارد، می‌فرماید: «إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات» (هود/114) چون خراب کردی، حتماً مسجد برو. چون ما اهل گناه و لغز هستیم اتفاقاً

بیشتر به سوی معنویت رفته و در آستان الهی را بکوبیم تا در نهایت گناهان ما بخشیده شود .

این دوره آموزشی باحضور اساتید مجرب به مدت سه روز از ساعت 8 صبح با سخنرانی جناب دکتر منیری آغاز گردید

در این دوره جلسات آموزشی عمومی ،جلسات آموزش به صورت کارگاهی در سه بخش فرهنگی ،آموزشی،روابط عمومی ومدیریت برگزار گردید.

وگارگاهای عمومی به شرح ذیل برگزار گردید.

1-آشنایی با اهداف وساختار یاوران با سخنرانی دکتر منیری

2- آداب اسرار نماز با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا کاظمی

3-شیوه های دعوت به نماز حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا محمودی

4- راههای جوانان به مسجد با سخنرانی دکترمظفر

شایان ذکر است که در پایان دوره ا زکلیه شرکت کنندگان آزمون به عمل آمد.

بسمه تعالی
نشست هم اندیشی مدیر وکادر اساتید با هدف بررسی وبرنامه ریزی مسائل آموزشی وفرهنگی وارائه راهکار جهت برنامه دقیق مسائل فرهنگی واموزشی در مدرسه علمیه ریحانه النبی (س) سنندج برگزارگردید.

در ابتدای جلسه که با قرائت قرآن همراه بود مدیر محترم در ابتدا از زحمات کادر واساتید در ترم اول تشکر نمودندوهمچنین بیان داشتندامید وارم با هم کاری

اساتید حوزه محیط با امن پر آرامش وپیشرفت طلاب گردد.

در ادامه معاون آموزشی سرکار خانم رستمی گزارشی در باره مسائل وبرنامه آموزشی دادند ودر ادامه برنامه هفتگی در اختیار اساتید قرار دادندو بیان داشتند

با توجه به تعطیلات نوروزی وایام بعد تعطیلات برای هرواحد درسی 16جلسه تدریس درر نظر گرفته شده است وهمچنین برای بهتر شدن نظم کلاسها نسبت به

تاخیر وحضور غیاب طلاب اهتمام بیشتری داشته باشیدوحضور به موقع اساتید در سرکلاسها موجب حفظ کلاسها خواهد بود .ومقدار محدوده تدریس اساتید تا

عید می توانند تدریس کنندتاهفته دوم آموزش تحویل این معاونت دهند.

در ادامه جلسه معاون فرهنگی سرکارخانم عربیان با ارائه گزارشی از فعالیت های فرهنگی ترم اول دادند وبیان داشتند به دلیل مشکلات که در این حوزه

وجوددارد امکان برگزاری 5 ساعت فرهنگی برای طلاب نبوده است اما با این وجود سعی براین شده تا با برنامه ریزی مناسب بهترین استفاده از زمان گردد. واز

اساتید در خواسته شد نسبت به مسائل تربیتی طلاب توجه بیشتری شود وقبل از شروع کلاس سلام دسته جمعی به آقا امام زمان (عج)داشته باشند ویا

دعای فرج قرائت گردد.وهمچنین یک حدیث ویا یک نکته اخلاقی بیان کنند.

ایشان همچنین بیان داشتند:در ساعات فرهنگی عمومی از اساتید مجرب استفاده خواهد شدودر این ساعات از نهج البلاغه مهدویت ،ومسائل اعتقادی

ومسائل روز صحبت خواهد شدواساتیدخواسته شددراین جلسات حضور فعال داشته باشند ومشغول امر دیگری نباشند.

همچنین برای استفاده بیشتر از ساعات فرهنگی قرار شدماهانه برای طلاب موضوعات متفاوت از قبیل سبک زندگی،مهدویت،نهج البلاغه ،صحیفه سجادیه

و….در این ساعات برگزار گردد.

ایشان افزودند:در غیر از ساعات درسی آموزش مداحی ،کلاس زبان انگلیسی ،دوره فیض نور،ودوره فن خطابه برگزار خواهد شد.

وبرای تشویق طلاب وخانواده ایشان به مسائل معنوی روزهای شبهای چهارشنبه مراسم دعا خوانی با حضور خانواده طلاب برگزار گردد.

خیلی گشته بودیم، نه پلاکی، نه کارتی، چیزی همراهش نبود.

لباس فرم سپاه به تنش بود. چیزی شبیه دکمه ی پیراهن در جیبش نظرم را جلب کرد،

خوب که دقت کردم، دیدم یک نگین عقیق است که انگار جمله ای رویش حک شده.

خاک و گل ها را پاک کردم. دیگر نیازی نبود دنبال پلاکش بگردم. روی عقیق نوشته بود:

« به یاد شهدای گمنام»

«جبرئیل به حضور پیامبر(ص) آمد و فرمود: ای  محمد! هر قدر خواهی زندگی کن، همانا خواهی مرد .

هرکه را خواهی دوست بدار،  سرانجام از او جدا خواهی شد.هر عملی خواستی انجام ده ، پاداش و

کیفر آن را  خواهی دید. آگاه باش و بدان که شرافت مرد ، به عبادت او در شب است ، و عزتش در بی

نیازی  از مردم»

  درمان استرس در ۶ ثانیه:وقتی احساس تنش و استرس می كنید، بكوشید عضلات صورت خود را شل

كنید و هیچ حالتی به آن ندهید. لبخند بزنید و مجسم كنید كه این لبخند در تمام صورت و حتی در

چشمان شما پخش شده و همه صورت شما در حال خندیدن است. بعد به خود بگویید: «چشمان من

می درخشند» و در عین شادمانی و آرامش، یك نفس عمیق بكشید و چشم خود را ببندید و مجسم كنید

كه هوا از كف پای شما وارد پاهایتان می شود و از آنجا به طرف شكم و قفسه سینه می رود؛ بدین ترتیب

هوا را به طرف بالا بكشید. سپس عمل بازدم را انجام دهید و در این حالت تجسم كنید كه هوا از همان

مسیر به طرف پایین برمی گردد و به طرف پاهایتان رانده می شود و از كف پاهایتان خارج می گردد.در

همین لحظات به چانه، زبان و شانه هایتان آرامش دهید و آنها را به حالت استراحت نگه دارید. این روش را

امتحان كنید و مطمئن باشید كه در چند ثانیه استرس شما برطرف می شود.

بسمه تعالی
• به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی (س) مدیریت محترم،کادر ،اساتید وطلاب این حوزه مبارکه وحوزه سفیران هدایت مورخ13/10/1394در اعتراض به حرکت صهیونیستی آل سعود در به شهادت رساندن آیت الله نمر باقرالنمر در حوزه مبارکه تجمع کردند.
• در این تجمع اعتراض آمیز حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا شریفی خواه مدیر حوزه علمیه سفیران هدایت در ابتدا به پیشگاه حضرت ولی عصر(عج)ومقام معظم رهبری (دامت برکاته) وطلاب محترم به مناسبت شهادت آیت الله شیخ نمرتسلیت گفتند.

• حجت الاسلام والمسلمین حاج آقاشریفی خواه طی سخنانی فرمودند:اولین قدم در دفاع از مظلوم آن است که دور هم جمع شویم واعتراض خودرا به گوش جهانیان برسانیم وثمره این عمل را به خداوند واگذاریم که که هرچه برای خداباشد رشد پیدا می کند و نتیجه خواهد داشت.
• مدیر حوزه برادران با اشاره به سوره 11مجادله عنوان کردند:خداوند دراین آیه می فرمایدبرای اهل علم درجاتی قراردادیم که وبا توجه به این که فعل جمع آورده نشان دهنده مقامات بالای است که برای آنان در نظر گرفته است، چراکه علماء مرز بانان اسلام هستند وعلمای شیعه کسانی هستند که مانع خروج شیطان علیه ضعفا می باشند.وباعث حفظ عقیده مسلمین می شوند .

• ایشان با تاکید براینکه علماء حافظ عقاید مسلمین هستند بیان کردند:علماء با توجه به اینکه از عقاید مسلمین دفاع می کند حساسیت استکبار را برانگیخته است چرا که فلسفه استکبار آن است که ملت ها را به یوغ وکنترل خود در بیاورد وثروت ومنابع کشور هارا به چپاول ببرند مگر آنکه آنها را در بند کشند واین علماء هستند که به مردم آگاهی وبیداری می دهند.مانند (شیخ میرزای شیرازی،سید عبد الله لاریی ،انقلاب صورة العشرین و….)
• آقای شریفی خواه باتصریح بر استکبار ستیزی شیخ نمر فرمودند:شیخ نمر در منطقه ای که کسی حق اظهار نظر ندارد استکبار ستیزی را در پیش گرفته بود اما دست نشاندهای استعماری صهیونیسم این را درک کرده بودند که که او مخالف نقشه ها وبرنامه های استعماری است و برای رهایی از دست اوایشان را ترور واعدام ساختند.
• ایشان هدف آل سعود را در به شهادت رساندن شیخ نمرچنین عنوان کردند:1-ایجاد وافزایش اختلاف بین شیعه واهل سنت
• 2- شخصی همانند سیدحسن نصرالله در قلب عربستان به وجود آمده بود ومی ترسیدند همانطور که نقشه های آنان در عراق،سوریه ولبنان بی ثمر بوده د عربستان نیز باوجود شیخ بی ثمر باشد.

ودر ادامه تحصن بیانیه مبنی برمحکومیت آل سعود قرائت گردید وطلاب با سردادن شعار «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر اسراییل»، «مرگ بر آل‌سعود» و «لبیک یا حسین» جنایت آل‌سعود در اعدام این روحانی مبارز شیعه را محکوم کردند.

در پایان طومار نامه ی مبنی براعلام انزارمحکومیت جنایات آل سعوددر به شهادت رساندن شیخ نمرتوسط طلاب امضاء گردید.

شیخ نمر علاوه بر فعالیت‌های مذهبی معمول خود مانند خطبه‌سرایی و آموزش و ترویج آموزه‌های اسلامی بر اساس اصول شیعی، اهتمام ویژه و مداومی به

 حقوق سیاسی و حقوق بشر داشته و جسارت وی میان تمامی فعالان و مخالفان داخلی رژیم آل‌سعود بی‌نظیر و زبانزد عام و خاص بوده است.

وی همواره به‌صورت آشکار از فساد و استبداد و دیکتاتوری نظام سیاسی آل‌سعود انتقاد و همگان را به اصلاح و تحکیم پایه‌های آزادی و انتقال قدرت و نیز

موافقت با تأسیس احزاب دعوت می‌کرد.

از جمله دیگر اقدامات شیخ نمر المنر که منجر به خشم آل‌سعود و بازداشت خشونت‌بار وی شد ترویج تحول‌خواهی و اصلاح‌طلبی و اعتراض مسالمت آمیز و

مخالفت با اشکال مختلف خشونت و همچنین مبارزه با تفرقه‌گرایی و ترویج گرایشات مذهبی و نژادپرستی و نیز مقابله با تفرقه و دودستگی مذهبی میان

اهل‌سنت و شیعیان از سوی او بود.

آیت‌الله شیخ نمر النمر مرد جنجال برانگیز استان الشرقیه عربستان همواره با اشاره به فساد حاکمان کشورهای حاشیه خلیج فارس خواستار مبارزه با فاسدین

و ظالمان شده است، وی همچنین خواستار مبارزه با خاندان حاکم در عربستان و بحرین شد.

وی به ارث بردن تاج و تخت در میان حاکمان کشورهای عربی را غیرشرعی خوانده و مشروعیت دست به دست شدن پادشاهی در عربستان را زیر سؤال برده

بود، او همچنین آل‌سعود و آل‌خلیفه را پیروی انگلیس دانسته بود.

طی سال‌های گذشته شیخ نمر به‌دلیل به چالش طلبیدن نظام حاکم در عربستان و صراحت در مطرح کردن مطالب و انتقادات خود و همچنین توصیف کردن

آل‌سعود به فساد، کفر، ظلم و موارد دیگر همواره منبع اصلی نگرانی‌های آل‌سعود بوده است.

شیخ نمر برای اولین بار در سال ۲۰۰۶ در بازگشت از بحرین و به‌دلیل مشارکت در همایش بین‌المللی قرآن کریم از سوی نیروهای امنیتی رژیم سعودی

بازداشت شد.

مقامات عربستانی اعلام کرده بودند که النمر از حکومت عربستان خواسته است که به وضعیت “قبرستان بقیع” رسیدگی کرده، مذهب “تشیع” را به رسمیت

شناخته و شیوه‌های آموزش و تدریس کنونی را تغییر داده یا لغو کند.

شیخ نمر النمر برای دومین بار در تاریخ ۲۳ آگوست ۲۰۰۸ میلادی در شهر “القطیف” به‌اتهام تحریک شیعیان عربستانی برای جدایی از حکومت مرکزی به دست

نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد.

نهم جولای سال ۲۰۱۲ میلادی بود که «شیخ نمر آل‌نمر»، روحانی برجسته شیعی پس از تعقیب و حمله مسلحانه نیروهای امنیتی رژیم سعودی به خودرویی

که در آن قرار داشت و او را از به منزلش می‌برد، مورد بازداشت قرار داد.

پس از دستگیری شیخ نمر اعتراضات مردمی زیادی در مناطق شرق عربستان انجام شد. شیعیان بلافاصله به خیابان‌ها ریختند و نیروهای امنیتی رژیم سعودی

به‌شدت آنها را سرکوب کردند، به‌گونه‌ای که تنها در روز اول بازداشت سه نفر از معترضان کشته شدند.

با این حال اعتراض گروه‌های مختلف مخالف حکومت ادامه پیدا کرد و آنها به رژیم سعودی نسبت به هرگونه آزار و اذیت شیخ نمر هشدار دادند.

این روحانی شیعه سرشناس عربستانی ازسوی رژیم سعودی به اتهاماتی از قبیل «فتنه انگیزی» و «دعوت به برهم زدن وحدت ملی» متهم است، به همین

دلیل دادگاه ویژه کیفری ریاض در ۲۶ مارس سال جاری میلادی رسیدگی به پرونده وی را آغاز کرد درحالی که وی امکان ایستادن روی پا را نداشت و با صندلی

چرخدار در دادگاه حاضر شده بود.

دادستان سعودی در همان اولین جلسه محاکمه این روحانی شیعه خواستار اجرای اشد مجازات یعنی «اقامه حد محاربه» یا «قتل تعزیری» علیه وی شد.

به‌گفته فعالان سیاسی، اتهامات سیاسی زیادی در پرونده شیخ النمر دیده می‌شود.

این فعالان سیاسی می‌گویند، شیخ نمر همچنین با اتهاماتی نظیر «تحریک برای تخریب اموال دولتی»، «دخالت در امور بحرین» و «تحریک به ارتکاب جرایم

تروریستی در این کشور» مواجه است. در حالی‌که فعالان محلی و خانواده این روحانی سرشناس شیعه عربستانی می‌گویند، شیخ نمر تنها از تظاهرات

مسالمت آمیز حمایت کرده و خود را از هرگونه مخالفت شدید با حکومت دور نگه داشته است.

بسمه تعالی

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س)نشست اخلاقی با موضوع راههای جذب نیروی کمکی از خداوندبا سخنرانی

حجت الاسلام والمسلمین سعیدی مدیر حوزه علمیه  اراک مورخ2/10/1394درحوزه مبارکه برگزار گردید.

حجت الاسلام والمسلمین سعیدی در ابتدا به مناسبت هفته وحدت به اساتیدوطلاب تبریک گفتند .

ایشان طی سخنانی بیان کردند:اگرانسان بخواهد به خدا برسد باید از خیلی چیزهابگذردواز خدا یاری بخواهد به خصوص  ماکه طلبگی را

انتخاب کردیم وظیفه ومسئولیت سنگینی عهده گرفتیم .واینکه بخواهیم  همبا مد روز بروی وبه مادیات برسی هم به درجات عالی معنویات

چنین چیزی امکان پذیر نمی باشد.

ایشان عنوان کردند:خداونددرسوره مزمل راهکار برای پیش برد مسئولیت ذکرکرده است،10راهکار وجود دارد که اگر مراعات نمایم همچون

آیت الله بهجت خواهیم شد .

وی اظهار داشتند:از عوامل مهم آن است که ازصبح قبل از اذان صبح ازخواب بیدار شویم که باعث خروج ازحیوانیت خواهد شد.

مدیر حوزه اراک خاطر نشان ساختن :طلبه یعنی پیغمبر خدا ونشانه دین است ،وبدین جهت طلبه باید خود سازی نماییدوبایدبدانید کجا

هستید وصاحب وجلوه ما کیست.

ایشان با اشاره به فوائدنماز شب فرمودند:1-موجب بیرون رفتن درد ازبدن می شود 2- موجب سلامتی مطلق 3- موجب محبوب شدن در

دلها می گردد4- جذاب شدن انسان5- موجب براق شدن پوست صورت می گردد.

آقای سعیدی در ادامه خاطر نشان ساختند:حوزه علمیه جای درس نیست بلکه درس همراه با تزکیه است اگر درس خالی باشد همانند

دانشگاه خواهد شد.

ایشان با اشاره به اینکه خواب زیاد موجب مغموم شدن می شود بیان کردند:هرچه انسان قبل از اذان بیدار شود موجب قوت جسم خواهد

شد و باید نماز شب را جدی بگیریم زیرا اگر طلبه نماز شب نخواند به جای نخواهد رسید،چرا که شب زنده داری موجب تلاش بیشتر در

طول روز خواهد شد .

حاج آقا سعیدی راه دیگرکمال را انس با قرآن دانستند وفرمودند:قرآن یعنی عصمت وکسی که می خواهد معصوم باشد باید با قرآن انس

بگیرد چرا که کسی قرآن را یک دورمی خواند یک دعوت را اجابت می کند ،وقرآن را همیشه به صورت ترتیل بخوانید ودر خواندن آن پایدار

وثابت قدم باشید.

در پایان مراسم همه طلاب نماز با شکوه وپر ازمعنویت به امامت حجت الاسلام والمسلمین سعیدی اقامه کردند.

«ومن الله توفیق»

بسمه تعالی

به گزارش معاونت فرهنگی حوزه علمیه ریحانه النبی(س) سنندج همایش طلایه داران وحدت با حضور طلاب اهل تشیع واهل سنت

مورخ 5/10/1394با سخنرانی ماموستا شیرزادی وآیت الله حسینی شاهرودی در مرکز بزرگ غرب کشوربرگزار گردید.

ماموستا سید مصطفی شیرزادی در همایش طلایه‌داران اظهار کرد: شخصیت و سیره رسول اکرم(ص) مایه فخر و مباهات برای

تمامی جامعه بشریت است.

وی با بیان اینکه تاسی از زندگی پیامبر اسلام تضمین کننده سعادت انسان در هر دو جهان است، افزوند: توجه به سیره و زندگی

پیامبر رحمت و مهربانی بر هر مسلمانی واجب است و باید در این مسیر با جدیت گام بردارد.

به گفته امام جمعه مریوان، عمل به سیره پیامبر و اهل بیت ایشان واجبی الهی است، چرا که اگر این سیره را از بشریت بگیرند،

تاریخ زندگی انسانی با مجموعه‌ای از رذایل اخلاقی، و رفتارهای غیر انسانی و وحشیانه خلاصه خواهد شد.

ماموستا شیرزادی تصریح کرد: اگر خوبی‌ها و جلوه‌های ارزشی در تاریخ زندگی بشریت وجود دارد مرهون تلاش‌های پیامبر

عظیم‌الشان اسلام و اهل بیت ایشان است.

وی از قرآن کریم نیز به عنوان معجزه پیامبر مکرم اسلام و نقطه محوری و مرکزیت وحدت نام برد و اظهار کرد: قرآن کریم بسیاری از

دردها را بیان و راه درمان آنها را نیز به صورت کامل نشان داده است.

به گفته امام جمعه مریوان، بیماری‌های فکری و اعتقادی به عنوان بیماری خطرناکی که سعادت جاودانه انسان را مورد هدف قرار

می‌دهد از جمله دردهایی است که در قرآن کریم به آن اشاره شد و درمان آن نیز برای انسان‌های اندیشمند و متفکر به خوبی بیان

شده است.

ماموستا شیرزادی دعوت به وحدت را از دیگر تاکیدات مورد توجه قرآن کریم به مسلمانان عنوان کرد و اظهار داشت: اگر اختلافات

اجتماعی از حد معمول فراتر برود تفرقه پایه‌های آن جامعه را متزلزل خواهد کرد.

به گفته امام جمعه مریوان، امنیت و آرامش پایداری که امروز با وجود توطئه‌های گسترده دشمنان در ایران وجود دارد از برکت وحدت

و انسجام ملی به دست آمده که باید در راستای حفظ آن تلاش کرد.

بعد از ایشان آیت الله حسینی شاهرودی نماینده ولی فقیه استان کردستان  در همایش طلایه داران وحدت  با تبریک میلاد حضرت

مسیح(ع)، نبی مکرم اسلام(ص) و هفته وحدت اظهار کرد: در آخرالزمان که اسلام بخواهد بر جهان حاکم شود یکی از پیامبران

الهی که به یاری و مدد امام زمان(عج) می آید حضرت مسیح است و ارتباط عمیقی از این طریق بین اسلام وحضرت مسیح برقرار است.

نماینده ولی فقیه در استان کردستان تصریح کرد: اگر به این ابتکار حضرت امام(ره) در نامگذاری هفته وحدت با دقت نگاه کنیم می

بینیم که از مسائلی که در دیدگاهی ساده اندیشانه منشاء اختلاف هستند می توانیم در مسیر وحدت و همدلی هر چه بیشتر

استفاده کنیم.

آیت الله حسینی شاهرودی افزود: یکی از مواردی که در قرآن کریم به آن تاکید فراوان شده بحث وحدت، اخوت، همدلی و برادری

است وهمچنین در سیره نبی مکرم اسلام (ص) و اهل بیت ایشان(ع) هم بر وحدت و همدلی مسلمانان تاکید فراوانی شده و

مسلمانان به شدت از تفرقه و اختلاف نهی شده اند.

آیت الله حسینی شاهرودی تأکید کرد: در قرآن کریم از مسلمانان به عنوان امت واحده نام برده شده و این بدان معنی است که

مسیر همه مسلمانان یکی است و همگی باید بر حبل الله تکیه کرده و از تفرقه و اختلاف دوری کنیم.

باز هم، صحبت فرداست قرارِ ما ها

باز هم، خیر ندیدیم از این فرداها

چقدر پای همین وعده ی تو پیر شدند

جگر “مادر ها” موی سر “بابا ها “

سیزده قرنِ گذشته همه اش فردا بود

پس چه شد آمدنِ آن نفرِ فردا ها

سیزده قرن، نفس هایِ زمین پر شده از…

“پسر فاطمه"ها ای “پسر زهرا “ها

سیزده قرن، تو آن جایی و ما این جائیم

چه کنم راه به آن جا ببرند این جاها

خُب بگوئید بمیرید اگر قسمت نیست

دیدن یک نفر از… یک نفر از آقاها

باز کُرسی زمستانی ما گرم نشد

باز هم سرد گذشتند، شب یلداها

حاج امین در خانه را کاملا باز کرد. تاکسی‌اش را از خانه بیرون آورد. به خیابان اصلی رفت . با حرکت آرام به کناره‌ی خیابان نگاه می کرد و مسافران را سوار می کرد. مسافرِ اول پیاده شد و گفت : آقا ! چقدر باید بدهم ؟
حاج امین به بالای شیشه‌ی جلو نگاهی کرد . زیر لب چیزی گفت. بعد به مسافر رو کرد و گفت: 100 تومان.

تاکسی پولش را گرفت و حرکت کرد.

اندکی بعد، مسافر دوم گفت: «آقا اینجا پیاده می شم. چقدر می شه »
دوباره حاج امین به بالای شیشه‌ی جلو نگاهی کرد . زیر لب چیزی گفت. بعد به مسافر گفت: 125 تومان.
مسافر از قیمت منصفانه اش تعجب کرد. آرام به شیشه‌ی جلو نگاهی کرد. روی کاغذ ساده‌ای با خط زیبا نوشته بود:

امان ز لحظه‌ی غفلت که شاهدم باشی یا بن الحسن

دلت که گرفت، دیگر منتِ زمین را نکش

راهِ آسمان باز است ، پر بکش 

 بزرگترین آزمون ایمان زمانی است

که آنچه که میخواهید را بدست نمی آورید، با این حال قادرید بگویید:

خدایا شکر

ممکنه منتظر مهمان عزیزی بود ولی مهیای پذیرش او نبود ؟!

البته که غیر ممکنه !

افسوس که ما ” غیر ممکن ” رو ممکن ساختیم و ” ممکن ” رو غیر ممکن …

در جايي چه زیبا نوشته شده بود که :

” امام زمان آمدنی نیست ، بلکه آوردنی است. “

و این جمعه هم گذشت ...

خطا از من است می دانم… من که سال هاست گفته ام “ایاک نعبد” اما به دیگران دل سپرده ام. از من که سال هاست گفته ام “ایاک

نستعین"اما به دیگران تکیه کرده ام . تو ای خدای مهربانم آنی به حال خود رهایم نکن به اندازه تمام غفلت هایم “ایاک نعبد وایاک

نستعین”

*************************************

بسم الله … از کجا باید شروع کرد از آغاز آفرینش ، از لحظه بودن و نفس کشیدن ، آموختن و بزرگ شدن ، رشد کردن تا کجا؟به کجا ؟چه

زود سپری می شود . دقایق عمرم خدایا خودت مراقبم باش

**************************************

آنچه امد و آنچه رفت ، تلفن آمد صله رحم رفت تلویزیون آمد مطالعه رفت ،بهره و سود آمد برکت رفت، ترانه و موسیقی آمد ، تلاوت قرآن

رفت ،بی حجابی آمد شرم و حیا رفت اعتیاد آمد غیرت رفت محبت دنیا آمد محبت آخرت رفت گاو صندوق آمد زکات رفت.

**************************************

شخصی در عالم رویا فرشته ای را دید که در یک دستش مشعل و در دست دیگرش سطل آبی بود مرد جلو رفت و پرسید اینها برای

چیست ؟فرشته جواب داد می خواهم با این مشعل بهشت را آتش بزنم و با این سطل آب جهنم را خاموش . تا آن وقت ببینم چه کسی

واقعا خدا را دوست دارد.

روزی مردی ثروتمند در اتومبیل جدید و گران قیمت خود با سرعت فراوان از خیابان کم رفت و آمدی می گذشت .

ناگهان از بین دو اتومبیل پارک شده در کنار خیابان یک پسر بچه پاره آجری به سمت او پرتاب کرد.پاره آجر به اتومبیل او برخورد کرد .

مرد پایش را روی ترمز گذاشت و سریع پیاده شد و دید که اتومبیلش صدمه زیادی دیده است. به طرف پسرک رفت و او را سرزنش کرد .

پسرک گریان با تلاش فراوان بالاخره توانست توجه مرد را به سمت پیاده رو، جایی که برادر فلجش از روی صندلی چرخدار به زمین افتاده

بود جلب کند .

پسرک گفت:"اینجا خیابان خلوتی است و به ندرت کسی از آن عبور می کند. برادر بزرگم از روی صندلی چرخدارش به زمین افتاده و من

زور کافی برای بلند کردنش ندارم .

“برای اینکه شما را متوقف کنم ناچار شدم از این پاره آجر استفاده کنم “.

مرد بسیار متاثر شد و از پسر عذر خواهی کرد. برادر پسرک را بلند کرد و روی صندلی نشاند و سوار اتومبیل گرانقیمتش شد و به راهش

ادامه داد .

در زندگی چنان با سرعت حرکت نکنید که دیگران مجبور شوند برای جلب توجه شما پاره آجر به طرفتان پرتاب کنند !

خدا در روح ما زمزمه می کند و با قلب ما حرف می زند .

اما بعضی اوقات زمانی که ما وقت نداریم گوش کنیم، او مجبور می شود پاره آجری به سمت ما پرتاب کند …

ظهور در جمجمه هاست

نه در جمعه ها!

علامه حسن زاده آملی

جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام، ششمین امام شیعیان، و پنجمین امام از نسل امیر المؤمنین (ع) کنیه او ابو عبد الله و لقب مشهورش «صادق » است. لقبهای دیگری نیز دارد، از آن جمله صابر، طاهر، و فاضل. اما چون فقیهان و محدثان معاصر او که شیعه وی هم نبوده اند، حضرتش را به درستی حدیث و راستگویی در نقل روایت بدین لقب ستوده اند، لقب صادق شهرت یافته است و گرنه امامی را که منصوب از طرف خدا و منصوص از جانب امامان پیش از اوست، راستگو گفتن آفتاب را به روشن وصف کردن است. که:

مدح تعریف است و تخریق حجاب فارغ است از شرح و تعریف آفتاب مادح خورشید مداح خود است که دو چشمم روشن و نامر مد است(1)

ابن حجر عسقلانی او را چنین وصف می کند: الهاشمی العلوی، ابو عبد الله المدنی الصادق (2) و هم او نویسد ابن حبان گوید در فقه و علم و فضیلت از سادات اهل یت بود. (3)

ولادت او ماه ربیع الاول سال هشتاد و سوم از هجرت رسول خدا (ع) ، و در هفدهم آن ماه بوده است. ولی بعض مورخان و تذکره نویسان ولادت حضرتش را در سال هشتادم از هجرت نوشته اند (4) و در ماه شوال سال صد و چهل و هشت هجری به دیدار پروردگار شتافت. (5) مدت زندگانی او شصت و پنج سال بوده است. (6)

ابن قتیبه نویسد: جعفر بن محمد، کنیه او ابو عبد الله است و جعفریه بدو منسوب اند به سال یکصد و چهل و شش در مدینه درگذشت. (7)

از آغاز ولادت تا هنگام رحلت این امام بزرگوار، ده تن از امویان به نامهای: عبد الملک پسر مروان، ولید پسر عبد الملک (ولید اول) ، سلیمان پسر عبد الملک، عمر پسر عبد العزیز، یزید پسر عبد الملک (یزید دوم) ، هشام پسر عبد الملک، ولید پسر یزید (ولید دوم) ، یزید پسر ولید (یزید سوم) ، ابراهیم پسر ولید و مروان پسر محمد، و دو تن از عباسیان ابو العباس، عبد الله پسر محمد معروف به سفاح و ابو جعفر پسر محمد معروف به منصور بر حوزه اسلامی حکومت داشته اند. آغاز امامت امام صادق (ع) با حکومت هشام پسر عبد الملک و پایان آن، با دوازدهمین سال از حکومت ابو جعفر منصور (المنصور بالله) مشهور به دوانیقی مصادف بوده است. مدفن آن امام بزرگوار قبرستان بقیع است، آنجا که پدر و جد او به خاک سپرده شده اند.

نام مادر او فاطمه یا قریبه دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر است و ام فروه کنیت داشته است.

مادر ام فروه اسماء دختر عبد الرحمان بن ابی بکر است.

امام صادق در باره مادرش فرموده است: مادرم مؤمن، متقی و نیکوکار بود و خدا نیکوکاران را دوست می دارد. (8)

کلینی به اسناد خود از عبد الاعلی آورده است: ام فروه را دیدم متنکروار گرد کعبه طواف می کرد و حجر الاسود را به دست چپ سود. مردی از طواف کنندگان بدو گفت: در سنت خطا کردی. ام فروه پاسخ داد ما از دانش تو بی نیازیم (9) و از این پاسخ می توان آشنایی او را به مسائل فقهی دریافت.

چنان که مشهور است فرزندان آن حضرت ده تن بوده اند، هفت پسر به نامهای اسماعیل، عبد الله، موسی، اسحاق، محمد، عباس و علی و سه دختر به نامهای ام فروه، اسماء و فاطمه.

پی نوشتها:

1. مثنوی، دفتر پنجم، بیت 9-8.

2. تهذیب التهذیب، ج 2، ص 103.

3. همان، ص 104.

4. کشف الغمه، ج 2، ص 155.

5. کشف الغمه، ج 2، ص 166.

6. ارشاد، ج 2، ص 174.

7. المعارف، ص 215.

8. اصول کافی، ج 1، ص 472.

9. فروع کافی، ج 4، ص 428 کتاب حج

رئيس جمهور آمريکا بار ديگر با تکرار ادبيات جنگ‌طلبانه اعلام کرد اگرچه توافق هسته‌اي با ايران در حال نهايي شدن است اما مسائل مهم

ديگري باقي مانده که در صورت لزوم براي حل آن ها متوسل به نيروي نظامي خواهد شد. به گزارش تسنيم، باراک اوباما، در گفت و گو با

شبکه خبري ‌بي‌بي‌سي با اذعان به اين که تحريم‌ها مانع پيشبرد استراتژي‌ ايران در حمايت از مقاومت و دوستانش در منطقه نشد گفت: آيا

سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و سپاه قدس به منابع بيشتري دست پيدا مي‌کنند؟ با بهبود اقتصاد ايران احتمالا اين گونه خواهد بود. اما

چالشي که با آن مواجه هستيم، براي مثال وقتي مسئله حملات موشکي حزب‌ا… به اسرائيل را مدنظر مي‌گيريم، کمبود منابع نيست. ايران

نشان داده که مايل است حتي در بحبوحه سختي‌هاي واقعي آن چه را که اولويت‌هاي استراتژيک خود مي‌داند، تأمين مالي کند. چالش واقعي

ما اطمينان از ظرفيت بازدارندگي و اطلاعاتي‌مان است؛ اين که دفاعي بسيار قدرتمندتر دربرابر جنگ‌هاي نيابتي و نامتقارن ايجاد کنيم.

رئيس‌جمهور آمريکا درباره موفقيت تلاش‌هاي دولتش براي متقاعد کردن کنگره يا کشورهاي حوزه خليج فارس درباره توافق گفت: مطمئنم در

کنگره مي‌توانيم توافق را به تصويب برسانيم.

• وسوسه های شیطان

• وسوسه های انسان های شیطان صفت

• وسوسه های نفس اماره

• کمال طلبی افراطی

• خطاهای شناختی(انتظارات نامعقول)

• انجام مستحبات در زمان بی نشاطی

• بی توجهی به مستحبات

• پرخوری

• اهل تفکر در نشانه های خدا نبودن

• همنشینی با افراد غافل

• توبه نکردن فوری از خطا

• نارضایتی والدین و امامان از ما

• زیر پا گذاشتن عالمانه و عامدانه وجدان و دانسته ها

• خدا و ائمه را ناظر و حاضر ندانستن

• شبهات حل نشده اعتقادی

• هیجان های عاطفی منفی ناشی از مشکلات

• انتظار اجابت همه دعا ها طبق میل مان

• بی توجهی به نماز با حضور قلب و کاهل نمازی

• احساس کرامت و بزرگی نکردن( فراموش کردن اینکه جانشین خدایم)

• ندانستن شدت ارتباط خالق و مخلوق

• دوری از ذکر و مجالس ذکر

• بی مهری به قرآن( عاق قرآن شدن)

• بی مهری به ائمه و یادشان نکردن(عاق ائمه شدن)

• شکر نکردن برای داشته ها و ناسپاسی

• تمرکز بر نداشته ها

• فراموشی خدا و یاد مرگ

• فراموشی این که از اوییم و به سوی او باز می گردیم.[1]

1. اگر شوهر در زندگي يادآور خدا شد او را همراهي و اگر خدا را فراموش كرد، يادآور او شود.

2. در حفظ دين و تقوا و انجام وظايف الهي و اجتماعي، شوهرش را ياري كند.

3.كم خرج باشد و مهرش سنگين نباشد.

4. خوش زبان و مهربان باشد.

5. خانه را محل استراحت شوهر قرار دهد و هنگام بروز مشكلات و ناراحتيها دلداريش دهد.

6. از زحمات شوهر و چيزهايي كه به منزل مي آورد تشكر و قدرداني نمايد.

7. از شوهر چيزي را مطالبه نكند كه قدرت تهيه آن را ندارد.

8. در منزل و براي شوهرش آرايش كند و بهترين لباسها را بپوشد و برايش دلبري كند.

9. هنگام خروج از منزل سنگين و با وقار و بدون آرايش خارج شود و با مردان بيگانه گرم نگيرد و شوخي نكند.

10. در حضور شوهر از مردهاي ديگر تعريف و تمجيد نكند.

11. اگر مرتكب اشتباهي شد فوراً از شوهر عذر خواهي كند.

12. اسباب خوشنودي شوهر را فراهم كند و موجب خشم و عصبانيت شوهر نشود و اگر عصباني شد رضايت او را جلب كند.

13. اگر شوهر درخواستی داشت، اجابت كند و اگر قسم خورد، باور كند و تكليف خود را انجام دهد.

14. چنانچه از شوهر كار ناروايي سرزد، عفو و اغماض نمايد.

15. خانه را لطيف، پاكيزه و زيبا و مرتب نگه دارد و در غذا پختن خوش سليقه و كاردان باشد. به سليقه شوهرش توجه كند.

16. در تغذيه، بهداشت و سلامت جسم و روح بچه ها كوشا باشد و در معالجه، درمان و پرستاري از آنها جديت نمايد.

17. امانتدار، راز نگه دار و راستگو باشد.[1]

نکته: برای شوهر دانش لازم است و برای زن نجابت.

امام حسن در کودکی در مجلس رسول خدا صلی الله و علیه و آله شركت مى كرد، سخنان حضرت را مى شنيد و حفظ مى كرد. وقتى محضر

مادرش مى آمد آنچه را كه حفظ كرده بود بيان مى نمود.

اميرالمؤمنين به منزل كه مى آمد، فاطمه آيه تازه اى از قرآن را براى آنحضرت مى خواند، اميرالمؤمنين مى فرمود: فاطمه جان! اين آيه را از كجا

ياد گرفته اى تو كه در مجلس پيامبر نبودى؟

مى فرمود: پسرت حسن در مجلس بابايش ياد مى گيرد و برايم مى گويد: روزى على در گوشه منزل پنهان شد امام حسن مانند روزهاى

گذشته محضر مادرش فاطمه آمد، تا آنچه را كه از آيات قرآنى شنيده بيان كند. زبانش به لكنت افتاد، نتوانست سخن بگويد، فاطمه از اين

پيشامد تعجب كرد!

امام حسن عرض كرد:مادر جان ! تعجب نكن ! حتما شخص بزرگوارى سخنانم را مى شنود، گوش دادن او مرا از سخن گفتن بازداشته است .

ناگاه على بيرون آمد و فرزند عزيزش حسن را بغل گرفت و بوسيد.

اگر کسانی برای حفظ جانشان یا شغل وپول و مقامشان ویا محبت نزدیکانشان راه خدا را ترک کنند وآنجا که باید حق بگویند، نگویند، آن وقت

حسین بن علی ها به مسلخ کربلا کشیده خواهند شد.

رهبر انقلاب 20/3/75

اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ                                  خدایا مؤاخذه نکن مرا در ایـن روز به لغزش‌ها

واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ                                و درگذر از من در آن از خطاها و بیهودگی‌ها

ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ                          و قرار مده مرا در آن نشانه تیر بلاها و آفات

بِعِزّتِکَ یا عزّ المسْلمین.                                          ای عزت دهنده مسلمانان.

روزي از روزها که پيامبر خدا( صلّي الله عليه و آله) از کوچه‌هاي عبور مي‌کرد، عده اي از مردم را

ديدکه در آنجا جمع شده‌اند. حضرت از آنها پرسيد: بر گِرد چه جمع شده‌ايد؟

عرض کردند: ديوانه اى است که اعمال جنون آميز و خنده آورش مردم را متوجه خود ساخته.

پيامبر آنها را به سوي خود فراخواند و فرمود:

او مريض است و ديوانه نيست. اما مى خواهيد ديوانه واقعى را به شما معرفى کنم؟

همه خاموش بودند و با تمام وجودشان گوش مى دادند. عرض کردند: بفرماييد، اى رسول خدا.

حضرت فرمود:

إنّ المَجنونَ حَقَّ المَجنونِ المُتَبَختِرُ في مِشيَتِهِ، النّاظِرُ في عِطفَيهِ، المُحَرِّكُ جَنبَيهِ بمَنكِبَيهِ، يَتَمَنّى

علَى اللّهِ جَنَّتَهُ و هُو يَعصيهِ، الذي لا يُؤمَنُ شَرُّهُ و لا يُرجى خَيرُهُ فذلكَ المَجنونُ و هذا المُبتَلى.[1]

ديوانه حقيقى کسى است که با تکبر و غرور راه مى رود، متکبّرانه به دو طرف خود نگاه مى کند و

پهلوهايش را با شانه هايش حرکت مى دهد. نافرمانى خدا مى کند و با اين حال بهشت او را آرزو

مى کند. کسى از شرّ او ايمن نيست و به خيرش اميدى نمى رود. پس ديوانه واقعى او است و

اين را که ديديد تنها يک بيمار است.

پی نوشت :
1. الخصال، ص332.1.

شخصی از حضرت آیت الله العظمی بهجت پرسید در خانه مان مورچه زیاد است ؛ آیا کشتن آنها اخلاقا پسندیده است ؟

آقا فرمودند : به جای کشتن ، مقداری نفت جلو لانه شان بریزید . وی گفت : حالا که در خانه پخش شده اند چه کنیم ؟

آقا با تبسمی فرمودند : {یا أیها النمل } ادخلوا مسکنکم لا یحطمنّکم سلیمان و جنوده (سوره نمل آیه ی ۱۸ )

قند، چربی های اشباع و دیگر خوراکی های بی فایده را از برنامه غذایی کودکان حذف کنید و به جای آن، مواد مغذی و مفیدی که به رشد

ذهنی آنها کمک می کند، جایگزین کنید. سال های اولیه دوران کودکی ـ به‌ویژه ۲ سال اول ـ بسیار اهمیت دارد و لازم است تمامی‌ مواد لازم را

در رژیم غذایی کودک قرار دهید. برای مثال رشد شبکه مغزی کودک نیاز شدیدی به میزان کافی آهن دارد چرا که در کودکان دچار کمبود آهن،

جریان اعصاب کند می شود. همچنین تحقیقات انجام شده نشان می دهد که میزان مقاومت در برابر بیماری ها در کودکانی که تغذیه سالمی‌

ندارند بسیار کم است. بنابراین تغذیه نادرست باعث می شود کودکان از مدرسه و همسالان خود عقب بمانند و دچار افت تحصیلی شوند. پس

اگر می خواهید کودکتان در مدرسه نمره بهتری بگیرد، به تغذیه او هم توجه کنید.

در تورات نقل شده : موسى (ع ) در مناجات خود، به خدا عرض كرد: ((پروردگارا آيا تو نزديك هستى ،

تا با تو (آهسته ) راز و نياز كنم ، با دور هستى ، تا فرياد كنم ؟))

خداوند به او وحى كرد: ((اى موسى ! من همنشين كسى هستم كه مرا ياد كند)).

موسى (ع ) عرض كرد: در آن روزى كه پناهگاه براى كسى نيست ، (يعنى در روز قيامت ) چه كسى

در پناه تو است ؟

خداوند فرمود: ((آنان كه مرا ياد كنند، من نيز آنها را ياد كنم ، و آنان كه به خاطر خشنودى با همديگر

دوستى كنند، من نيز آنها را دوست دارم ، اينها(اين دو دسته ) همانهايند كه اگر خواسته باشم

بلائى بر اهل زمين فرو فرستم ، آنها را ياد كنم ، و به خاطر وجود آنها، بلا را از اهل زمين دفع مى

نمايم ))

چرا این اندازه از امام زمان عجل الله فرجه دوریم ؟! ایشان که ما را می بیند و از همه ی موجودات ، ظاهرترند، پس چرا این اندازه غافلیم و آن

حضرت علیه السلام را از خود دور می بینیم ؟! چرا این حضور قلبی را نداریم که از سوی ایشان هر لحظه به مطالبی دست بیابیم ؟!

حضرت آیه الله بهجت قدس سره در دیدار با مسئولان دانشگاه علوم پزشکی تهران ، با اشاره به دقت در تعلیم و تربیت دانشجویان ، بروجوب

همّت در تعلیم اسلامی دانشجویان ، تأکید کردند و فرمودند : (دانشجویان و انسان مسلمان به هر مقامی نائل شوند ، باید مطالعهاسلامی

و دینی داشته باشند و از محرمات بپرهیزند .

اگر دانشجو از مسائل دینی آگاه باشد ، کار حرام انجام نمی دهد و گرفتار گناه نمی شود .

باید آن اندازه همت داشته باشیم تا گنجهایی را که رسول الله صل الله علیه و آله و سلم در روایات برای ما قرار داده اند ، بیرون بکشیم و به

دست جوانانمان بدهیم .اگر جوانان درس نخوانند ، انحراف از دین برای آنان محتمل است . انسان باید دنبال هدایت برود ، نه اینکه دنبال

راهی برود که عاقبتش هلاک ابدی باشد . باید ان قدر درس بخوانند که گویی انان را در محفظه ی مطمئنی گذاشته اند که شیطان ها در

آنان اثر نمی کنند . )

حضرت آیت الله بهجت قدس سره سپس با تأکید بر نماز اول وقت افزودند : ( یکی از استادان اخلاق در نجف می فرمود : من ضامنم اگر

کسی نمازهای پنجگانه را در اول وقت بخواند به مقامات عالیه می رسد ؛ اگر کسی این کار را کرد و به مقامات عالیه نرسید ، بر من لعن

بفرستد . اطباء باید فقیران را هم معاینه کنند . اگر فقیر ، خودش نتواند از طبیب تشکر کند ، صاحب کار { خداوند و صاحب الزمان علیه

السلام } می بیند و تشکر می کند .

در اين نامه نكات روان‌شناختي و تربيتي زيادي وجود دارد با اين دقت بخوانيم:

تصدقت شوم، الهي قربانت بروم، در اين مدت كه مبتلاي به جدايي از آن نور چشم عزيز و قوت قلبم گرديدم، متذكر شما هستم و صورت زيبايت

در آیينه قلبم منقوش است.

عزيزم، اميدوارم خداوند شما را به سلامت و خوش در پناه خودش حفظ كند. [حال] من با هر شدتي باشد مي‌گذرد؛ ولي به حمدالله تاكنون

هرچه پيش آمد، خوش بوده و الان در شهر زيباي بيروت هستم.حقيقتا جاي شما خالي است، فقط براي تماشاي شهر و دريا خيلي منظره

خوش دارد. صد حيف كه محبوب عزيزم همراهم نيست كه اين منظره عالي به دل بچسبد.

در هر حال، امشب، شب دوم است كه منتظر كشتي هستيم. از قرار معلوم و معروف، يك كشتي فردا حركت مي کند، ولي ماها كه قدري

دير رسيديم، بايد منتظر كشتي ديگر باشيم. عجالتا تكليف معلوم نيست، اميد است خداوند به عزت اجداد طاهرينم، كه همه حجاج را موفق

كند به اتمام عمل. از اين حيث قدري نگران هستم، ولي از حيث مزاج بحمدالله به سلامت. بلكه مزاجم بحمدالله مستقيم‌تر و بهتر است.

خيلي سفر خوبي است، جاي شما خيلي خيلي خالي است. دلم براي پسرت [سيدمصطفي] قدري تنگ شده است. اميد است كه هر

دوبه سلامت و سعادت در تحت مراقبت آن عزيز و محافظت خداي متعال باشند. اگر به آقا [پدر همسر امام] و خانم‌ها [مادر و مادربزرگ

همسر امام] كاغذي نوشتيد، سلام مرا برسانيد. من از قبل همه نايب‌الزياره هستم…

ما معتقدیم که عشق سر خواهد زد / بر پشت ستم کسی تیر خواهد زد

سوگند به هر چهارده آیه نور / سوگند به زخم های سرشار غرور

آخر شب سرد ما سحر می گردد / مهدی به میان شیعه برمی گردد
.

علّامه حسن‌زاده‌آملی نقل کرده است: بنده حریم اساتید را بسیاربسیار حفظ می‌کردم. سعی می‌کردم در حضور استاد به دیوار تکیه ندهم،

چهار زانو بنشینم، حرفی را زیاد تکرار نکنم، چون ‌و چرا نمی‌کردم که مبادا سبب رنجش استاد شود. یک روز محضر آقای مهدی الهی

قمشه‌ای نشسته بودم.

خم شدم و کف پای ایشان را بوسیدم. ایشان برگشتند و به من فرمودند: چرا این کار را کردی؟! گفتم: من لیاقت ندارم که دست شما را

ببوسم. برای بنده این کار مایۀ مباهات است، خب چرا این کار را نکنم؟

چرا خداوند گناه ابلیس را بعد از آن همه عبادت نبخشید؟!

در قرآن کریم آمده است که خداوند، ابلیس را پس از آن همه عبادت، فقط به خاطر امتناع از یک سجده، معذب کرد. چرا از او نگذشت؟ او که

ارحم الراحمین است.

توحید در الوهیت یعنی اینکه تنها در برابر او سر به خاک بگذاریم و در مقابل هیچ کس دیگری سر به خاک فرو نبریم. اله یعنی معبودِ واحد.

توحید در الوهیت یعنی توحید در معبود، یعنی من جز خدای واحد، هیچ کس دیگری را نمی‌پرستم. شیطان لعین و رجیم این‌گونه بود. یعنی

توحید در الوهیت را داشت، او گفت من نمی‌خواهم غیر تو را بپرستم. اجازه بده من تنها در برابر تو سر به خاک بگذارم. بنابر این او از این

امتحان سربلند بیرون آمده بود. اما یک مطلب دیگر وجود داشت و آن مرحله دوم توحید بود که آخرین مرحله است. کسی که آن توحید را

بپذیرد، توحیدش تمام است و موحد است. اوست که موحدِ مقبول و فرمان‌بر است.

توحید در ربوبیت یعنی قبول اینکه قانون، قانونِ خداوند است. من جز در برابر قانون خداوند، در مقابل قانون دیگری سر فرود نمی‌آورم. هر چه

او گفته می‌پذیرم و اطاعت می‌کنم. شیطان اله واحد را پذیرفته یعنی توحید در الوهیت داشت اما قانون خداوند متعال را نپذیرفت. خدای

متعال فرموده بود آدم را سجده کن، اما شیطان از این امر سر باز زد و قانونی را که خداوند فرموده بود، قبول نکرد. ابلیس ربّ واحد را نپذیرفته

بود.

برخی از مردم، گناه خویش و دیگران را دانه‌ای، زمانی یا (به قول معروف کیلویی) محاسبه می‌کنند! مثلاً می‌گویند: فقط یک یا ده بار این

گناه را انجام دادم و یا طول مدت گناه من فقط یک ساعت، یا 70 سال بود، پس چرا چنین نتیجه (عذاب) سنگینی دارد؟! اما محاسبه‌ی خدا

چنین نیست. خدا هم گناه را می‌بیند و هم آثار آن تا آخر الزمان را می‌بیند و همه را در نامه‌ی اعمال هر کس ثبت و نزد امام زمان هر عصری

[و لوح محفوظ] احصاء می‌نماید:

«إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ» (یس، 12)

ترجمه: البته این ماییم كه مرده‏ ها را زنده مى‏كنیم و آنچه را از پیش فرستاده ‏اند (از عمل‏هاى حال حیات) و آثار (پس از مرگ) آنها را مى‏

نویسیم، و همه چیز را در امام آشكار به طور فراگیر برشمرده‏ ایم.

پس وقتی فرد می‌گوید: من فقط یک دروغ گفتم، یا …، خبر ندارد که دروغش چه آثار سوء و مستمری گذاشته است. چه سرنوشت‌هایی در

طی نسل‌ها را تغییر داده است؛ و همین‌طور است بزرگی گناه یک سجده نکردن ابلیس.

گناه، یعنی سرپیچی از فرمان خدا که در نظام آفرینش، نتیجه‌اش هلاکت و فلاکت (معذب شدن) عبد است. پس هیچ گناهی، کم یا کوچک

نیست. چنان چه امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: «بزرگ‌ترین گناه آن است که صاحبش (مرتکبش) آن را کوچک بشمارد».

ائمه اطهار و امامان توصیه های بسیار مفید و خوبی در مورد خوردن غذا و سلامت جسم و روح دارند که در کتاب هایی همچون مفاتیح

الحکایات و الکافی و.. به چشم می خورند.

باوری که به اشتباه در میان افراد جوامع گوناگون گسترده است نخوردن شام به دلیل جلوگیری از افزایش وزن و رعایت ودنبال کردن رژیم

لاغری است که پیشوایان دینی در این مورد احادیثی مطرح کرده اند که بسیار قابل توجه است .

در این مورد سخنی از امام صادق (ع) نقل شده است که ایشان می فرمایند: با نخوردن شام رگی در بدن می میرد که هرگز دیگر زنده نخواهد شد.

همچنین امام علی (ع) می فرمایند: حضرت محمد در ابتدای تاریکی شب شام می خورد و این امر بسیار برای سلامت تن مهم است چرا

که اگر خوردن شام به دیر وقت موکول شود بدن را به تباهی می کشد.

حضرت محمد (ص) می فرمایند: نخوردن شام انسان را پیر می کند.

از تمام سخنان ائمه توصیه ای کارساز به دست می آید که آنها توصیه کرده اند که حتما شام بخورید حتی سه لقمه نان و نمک که تاکیید

آنان را نشان می دهد.

خدا کند که جوانان زحقّ جدا نشوند
به صحبت بد و بدخواه مبتلا نشوند
سر عقیده خود پاى فشارند چو کوه
بسان کاه زهر باد جابجا نشوند
روز جوان مبارک

گاهی غبار جاده ی لیلا، کنی مرا
کوچک همیشه دور ز لطف بزرگ نیست
قطره شدم که راهی دریا کنی مرا
پیش طبیب آمده‌ام، درد می‌کشم
شاید قرار نیست مداوا کنی مرا
من آمدم که این گره ها وا شود همین!
اصلا بنا نبود ز سر وا کنی مرا
حالا که فکر آخرتم را نمی­کنم
حق می­دهم که بنده دنیا کنی مرا
من، سالهاست میوه ی خوبی نداده‌ام
وقتش نیامده که شکوفا کنی مرا
آقا برای تو نه ! برای خودم بد است
هر هفته در گناه، تماشا کنی مرا
من گم شدم ؛ تو آینه‌ای گم نمی‌شوی
وقتش شده بیائی و پیدا کنی مرا
این بار با نگاه کریمانه‌ات ببین
شاید غلام خانه زهرا کنی مرا

1- شیر مادر، عصاره هوش

شیر مادر اولین غذای مغز کودک است. تحقیقات انجام شده نشان می دهد که شیر مادر از ۲ جهت برای کودک

مفید است؛ یکی اینکه از خطر احتمالی ابتلای کودک به بیماری جلوگیری می کند و دیگر اینکه به تنهایی یک

غذای کامل برای نوزاد است. دانشمندان دانمارکی به این نتیجه رسیده اند که تغذیه نوزاد از سینه مادر، کودک

را هم سالم تر و هم باهوش تر می کند.

2 - کامپیوتر در خدمت هوش

ما در مورد انواعی از بازی های کامپیوتری صحبت می کنیم که مهارت های فکری و استراتژیک و قدرت تصمیم

گیری و خلاقیت کودک را پرورش داده و کارگروهی را به او آموزش می دهند. امروزه در دنیا بعضی شرکت های

معتبر ساخت بازی های کامپیوتری، در تلاش هستند تا بازی های آموزشی ای بسازند که پرورش دهنده حافظه

و توانایی های ذهنی کودکان خردسال (حتی کودکان نوپا) باشند. تحقیقات اخیر نشان می دهد کودکانی که

انواع بازی های کامپیوتری آموزشی را بازی می کنند، نسبت به آنهایی که این بازی ها را تجربه نکرده اند از

قدرت درک و تجسم تصویری بیشتری برخوردارند. جالب است بدانید معلمان بریتانیایی، امروزه در کلاس های

درسشان از انواع بازی های کامپیوتری آموزشی استفاده می کنند.

3 – صبحانه یادت نره

نتایج معتبر تحقیقات دقیقی که در دهه ۷۰ میلادی انجام شده، نشان داده است که خوردن صبحانه باعث تقویت

حافظه، تمرکز و قدرت یادگیری می شود. کودکانی که صبحانه نمی خورند، معمولا زودتر خسته شده و کم

طاقت تر و زودرنج تر هستند. این دسته از کودکان نسبت به آنهایی که روز خود را با خوردن صبحانه شروع می

کنند، از سرعت عمل کمتری برخوردارند. با وجود کمبود وقت و برنامه های روزانه شلوغ امروزی، شاید کمتر

کسی فرصت پیدا کند که هر روز بنشیند و صبحانه مفصلی نوش جان کند. اما کودک خود را حتی فقط با خوردن

یک لیوان شیر هم شده، صبحانه خورده، روانه مهد کودک یا مدرسه کنید تا تمرکز بیشتری داشته باشد.

4- خوب بخور تا باهوش بشی

قند، چربی های اشباع و دیگر خوراکی های بی فایده را از برنامه غذایی کودکان حذف کنید و به جای آن، مواد

مغذی و مفیدی که به رشد ذهنی آنها کمک می کند، جایگزین کنید. سال های اولیه دوران کودکی ـ به‌ویژه ۲

سال اول ـ بسیار اهمیت دارد و لازم است تمامی‌ مواد لازم را در رژیم غذایی کودک قرار دهید. برای مثال رشد

شبکه مغزی کودک نیاز شدیدی به میزان کافی آهن دارد چرا که در کودکان دچار کمبود آهن، جریان اعصاب کند

می شود. همچنین تحقیقات انجام شده نشان می دهد که میزان مقاومت در برابر بیماری ها در کودکانی که

تغذیه سالمی‌ ندارند بسیار کم است. بنابراین تغذیه نادرست باعث می شود کودکان از مدرسه و همسالان خود

عقب بمانند و دچار افت تحصیلی شوند. پس اگر می خواهید کودکتان در مدرسه نمره بهتری بگیرد، به تغذیه او

هم توجه کنید.

. قال الامام الباقر- عَلَيْهِ السَّلامُ - : إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات قل لا إله إلا الله ثم يترك حتى يبلغثلاث سنين و سبعة

أشهر و عشرين يوما ثم يقال له قل محمد رسول الله سبع مرات و … .

امام باقر - عليه السلام - فرمود: هنگامي که کودک به سه سالگي رسيد به او بگويند هفت مرتبه بگويد لا اله الّا الله (تا بياموزد)، در چهار

سالگي به او بگويند که هفت مرتبه بگويد محمد رسول الله (تا ياد بگيرد)، در پنج سالگي رويش را به قبله متوجه كنند و به او بگويند كه

سر به سجده بگذارد، در پايان شش سالگي ركوع و سجده صحيح را به او بياموزند و در هفت سالگي به طفل گفته شود: دست و رويت

را بشوي و پس از آن به او گفته شود: نماز بخوان.

«مكارم الاخلاق، ص 115»

امام سجاد(ع) سه سال پیش از شهادت امام على(علیه السلام)متولّد گردید

پرتویى از سیره و سیماى امام سجاد (علیه السلام)

حضرت على بن الحسین ، ملقّب به سجّاد و زین العابدین، روز پنجم شعبان سال 38 هجرى یا 15 جمادى الاولى همان سال، در

مدینه دیده به جهان گشود و در روز 12 و یا 25 محرّم سال 95 هجرى، درمدینه، به دسیسه هشام بن عبدالملك، مسموم گردید و در

56سالگى به شهادت رسید.

مادر مكرّمه امام سجاد(ع) بنا بر منابع تاریخ اسلامى، غزاله از مردم سند یا سجستان كه به سلافه یا سلامه نیز مشهور است، می

باشد. ولى بعضى از منابع دیگر نام او را شهربانویه، شاه زنان ، شهرناز، جهان بانویه و خوله، یاد كرده اند.

امام سجّاد(علیه السلام) در بدترین زمان از زمان هایى كه بر دوران رهبرى اهل بیت گذشت می زیست، که، او با آغاز اوج انحرافى،

معاصر بود كه پس از وفات رسول اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) روى داد. امام سجاد (ع) با همه محنتها و بلاها كه در روزگار جدّ

بزرگوارش امیرالمؤمنین(علیه السلام) آغاز گردیده بود همزمان بود.

امام سجاد(ع) سه سال پیش از شهادت امام على(علیه السلام)متولّد گردید، وقتى دیده به جهان گشود، جدّش امیرمؤمنان(علیه

السلام)در خطِّ جهادِ جنگِ جمل، غرق گرفتارى بود و از آن پس با پدرش امام حسین(علیه السلام) در محنت و گرفتاریهاى فراوان او

شریك بود. امام سجاد(ع) همه این رنج ها را طى كرد و خود به طور مستقل رویاروى گرفتاریها قرار گرفت.

محنت و رنج او وقتى بالا گرفت كه لشكریان یزید در مدینه وارد مسجد رسول اللّه شدند و اسب هاى خویش را در مسجد بستند، یعنى همان جایى كه انتظار آن می رفت مكتب رسالت و

افكار مكتبى در آنجا انتشار یابد، امّا برعكس، آن مكان مقدّس در عهد آن امام تقوا و فضیلت، به دست سپاه منحرف بنی امیه افتاد و آنان ضمن تجاوز به نوامیس مردم مدینه و كشتار

فراوان، بی پروایى را از حدّ گذراندند و حرمت مدفن مقدّس رسول اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم)و مسجدش را هتك نمودند.

امام سجّاد(علیه السلام) براى پیش راندن مسلمانان به سوى نفرت از بنی امیه و افزودن مبارزه جویى با آنان، تلاش هاى مؤثّرى نمود. و هر گاه فرصتى به دست می آمد، مردم را بر

ضدّ امویان تحریك می كرد و با احتیاط، برنامه حاكمان منحرف را تحت نظر قرار می داد. امام(علیه السلام) براى آگاهى مردم، اسلوب دعا را به كار برد، به طورى كه دعاهاى آن

حضرت، رویدادهاى عصر او را تفسیر مى كند.

صحیفه سجّادیه كه به زبور آل محمّد مشهور است، اثر بى نظیرى است كه در جهان اسلام، جز قرآن كریم و نهج البلاغه، كتابى به این عظمت و ارزش، پدید نیامده كه پیوسته مورد

توجه بزرگان و علما و مصنّفان باشد. از دیگر آثار ارزنده به جا مانده از امام سجّاد(علیه السلام)، مجموعه اى تربیتى و اخلاقى است به نام رساله حقوق كه امام(علیه السلام) در آن

وظایف گوناگون انسان را در برابر خدا و خود و دیگران، با بیانى شیوا و گویا بیان كرده است. مجموعه حقوقى كه در این رساله ذكر شده جمعاً 51 حقّ مى باشد.